你听说过“栓Q”或者“芭比Q”吗?你知道“一整个大无语住了”是什么意思吗?
　　面对这些网络用语，你会“不明觉厉”
　　还是“真的会谢”，或者因为“蚌埠住了”而干脆喊一声“绝绝子”?
　　这些流行语让“中文已死”?还是为现代汉语增添了活力?
　　今天，我们来讨论：网络流行语如何影响了我们的语言、文化和思维。
　　前几天，抖音有一位大V，「尚龙老师」发布了一篇微博，说到自己最近在抖音直播里所谓的“违规现象”，违规的原因是他提到了一些被抖音所屏蔽的字眼。比如秒杀，在抖音里需要说成秒秒，赚钱要说成是赚米，直播间要说成是播播间等等。
　　另一方面，他还对抖音里的各种流行语，比如栓Q、拿捏了、芭比Q之类的有所批评，认为它们会对抖音用户，特别是小孩子造成不好的影响。
　　抖音也很快回应了尚龙老师，指明他所说“不实”。但是根据尚龙的说法，在直播前，他其实有收到抖音一个表格，指导他哪些词不能说，哪些词应该怎么说。
　　紧接着，抖音、B站、微博都先后发布公告，呼吁用户规范使用汉字。
　　尚龙在微博里写到一个很有意思的小段落：“有一天，你回到家给你刚学会说话的孩子带了份晚餐，孩子给你说‘栓Q’。
　　你说，你能不能不要说网络用语了。
　　他笑了笑说‘我真的会谢’。
　　你说，你再说我抽你。
　　他说，完了，芭比Q了。”
　　关于网络流行语的问题，其实每过一段时间就会被讨论一次。5月份，公众号「王左中右」就发了一篇文章，叫《中文大约的确已经死了》。其中明确反对“绝绝子”这样的网络新词，认为它们的大范围传播、滥用荼毒了我们现在的中文，让我们表达千篇一律。
　　六月，「王左中右」又发了一篇类似的文章，《你们那好好说中文得判几年》，也是明确提出反对包括用YYDS之类的英文缩写，反对直播中的废话，他写的这段也很有意思：“最近有些自称‘当代语言艺术家’的人，堪称中文的谋杀者。
　　这些人张嘴就是：咱就是说，属于是，一整个大动作，无语住了，狠狠，整个就是，笑不活了⋯⋯普通人失恋也就是：我失恋了。
　　放到他们嘴里就是：家人们，咱就是说今天就是纯纯心肌梗塞一整个EMO住的状态，整一个就是王八退房憋不住了属于是，咱也就是说他非要驾鹤西去撒手人寰咱也没办法纯纯大无语，从今往后姐就是女王的自信大动作了。”
　　网络流行语真的在荼毒中文吗?
　　先来介绍一下，我是老沈，是我们编辑部一名年芳30的男性老编辑。另外两位参加今天谈话的，分别是编辑部的斯派克老师，和我们的「特约评论员」，张頔老师，张頔老师在一家不能透露名字的出版社工作，同时他还是B站知识区一位宝藏up主。
　　老沈：我有一个疑问，这两个月吧，随着围绕网络流行语有关讨论的发酵，其实很多人是赞同王左中右和尚龙老师观点的，所以才会引起这么大的反响。
　　我在想这些是什么人，他们也不是文化精英，是在使用汉语的普通人。他们可能也刷抖音，为什么他们反对呢，他们基于什么立场，真的认为中文被荼毒了呢?
　　另一方面，王左中右其实在他的文章中给出了他向往的“美好中文”的模版，他是这么说的：“我们为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌，语言和思想原本很有力量，原本是那样的铁骨铮铮，荡气回肠。”
　　这是我困惑的地方，你可以不断往回倒，回到古代，回到士大夫的语言总是优美的，问题是我们今天不是士大夫的时代了，是平民文化的时代。
　　我的想法可能会很精英，我觉得大部分的中国人是不能用语言和文字来表达他真正感受的。文字的表达丰富力始终属于文化精英。
　　比如“我爱你”怎么说?夏目漱石告诉我们，要说“今晚的月亮很美”，这是非常文学的东西，这种表达是需要文学素养的。
　　普通人平时就是为了消遣和沟通嘛，那自然会用简单的方式。所以为什么会有缩写的英文，AWSL，啊我死了，YYDS，永远的神，就是表达一种情绪，更简单的，“绝了”
　　两个字，就表达了，我不需要用特别丰富、复杂的、多意的语言，没有这个需求。你能懂我，这就够了。
　　斯派克：我觉得文学的语境和日常的语境是不一样的。甚至谈恋爱的时候，面对面和打电话都是不同的语境。这一点，不分精英和大众。那些担忧中文的人，他们害怕的是经由语言影响我们的思维。
　　语言学家经常告诉我们，我们使用的语言会限制我们思维的高度，或者我们的思维多元化。
　　我记得前些年就有小孩用流行语来写作文了，老师说看不懂。YYDS，作文中已经出现了。如果小孩日常过渡使用这些网络词汇，他们看到的世界、所能表达出来的世界是不是也限制在这些词汇里了。甚至这些词汇会侵入到他们的语文学习中，这可能是一种具体的担忧吧。
　　还是要看每个人怎么使用流行词。比如说我创作一个今年流行词的词库，或者把一些流行词作为艺术或者社会观察那是可以的。如果一个人不能判断如何使用这些词，尤其小孩子，还是得稍微干涉一些些。
　　张頔：我很有担忧，我的担忧来自于我对中国文学、中国文字的这种热爱和欣赏，来自于我读过的那些从《诗经》到唐诗，再到《红楼梦》、到鲁迅的作品。我想到那些文字的时候，再看到一些今天比较粗鄙的文字，我会觉得有点遗憾。
　　那对于下一代的中文使用者，我们国家的小朋友，我期待他们能创造出，像曾经我们创造唐诗那么一个语言环境，所以我会有担忧。
　　老沈：拿唐诗或者拿鲁迅的文章去比对今天我们流行的这些语言，我觉得没有可比性。要比也是比余华或者是莫言的作品，它才有可比性，对吗?因为它们是我们的当代经典，我们不能拿当代流行跟古代经典进行对比。
　　斯派克：我能明白张頔的担心，如果我们使用了太多这些东西，我们就失去了去打开语言文字多样性的那种创造力。
　　一开始我自己也用网络语言，我用的时候很生动，就像我用表情包一样，但是随着用得越来越多，我发现我的表达仅限于那些了，本来可以跟别人好好说话的，我就发一个表情包就OK了。
　　张頔：对，这是教育层面的问题。我们面对孩子的时候和我们去面对其他网民的时候是不一样的。我们在互联网上讲究的是平等，是言论自由，但是在教育的时候，大人和孩子的身份必然是不平等的，也没办法平等，我们必须有倾向性去灌输给孩子一些东西，这个时候我们首先要做的是谨慎和考究。
　　所以给到孩子的，一定是经过时间验证的东西、那些经典的东西。不是说今天网络上的东西一定不好，古代的东西一定好，但古代的的确确留下了很多好的中文的东西，这些东西足够一个人去学很久。那么我们当然是要优先去给孩子们传播这些，让他们去读《诗经》，去读唐诗。
　　其实倒不用太担心和紧张，因为我们都是这么过来的，我们小时候也都上过贴吧，也都喊着些口号，什么“信春哥得永生”，什么“你妈叫你回家吃饭了”。但是当我们成年以后，当我们走向社会以后，真正当你面对困难，活不下去的时候，你脑子里出现的绝对不是春哥，绝对不是“回家吃饭”，你想到的一定还是那些经典的东西，它们去支撑你精神一天。
　　老沈：我想到B站上，有一个说唱歌手，他把鲁迅《野草》里面的词改编成了一个说唱歌曲，我觉得那个非常棒，我落泪了，因为它其实足够流行，足够能吸引可能稍微大一点的年轻人去看，但是它又是一个非常具有文化力和语言张力的一个东西。