默芳
　　“逝者如斯，不舍昼夜”，光阴匆匆，转瞬即失。奥克兰华人端午节来临，商场、店铺，粽子数量大增;在街头、宅院，粽子浓香飘溢。
　　“民以食为天。”中国人喜欢粽子，洋人同样喜欢粽子。我亲戚家的女婿是洋人，典型的英裔(Kiwi)。
　　一见面，我们总爱开玩笑，称呼他“洋鬼子”。他不急不火地说：“这里是我的国家，你们这些外来户才是‘洋鬼子’!”别看人家白头发、蓝眼睛、高鼻梁，可是同我们这些华人“洋鬼子”吃粽子的姿态、品粽子的情态毫无二致。
　　民间习俗具有超越国界的传承性，中国端午节的文化符号，在华人和洋人的心田不断扎根和升华。
　　端午节制作粽子，投到江河护佑古人屈原，然后串亲戚、赠友人，借机相互交往，至真至爱。
　　“仁爱”、“爱人”是我们中华民族的传统思想，“克己为人”是我们中华儿女的宝贵品质。在端午节来临之时，年届八旬的LiBing Xu大姐，做好二百多个浓香爽口的粽子，无私地奉送给聚会的兄弟姐妹们。
　　这位来自中国南方、移居奥克兰的大姐有着手工包粽子的精湛技艺，甘愿受累、方便众人，连续做工两日，独自包好二百多个粽子。她心里一直想着，“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”为照顾来自四面八方、不同地区人士的口味，特地选作三个品种：中国南方的肉粽子、中土的豆粽子、北国的枣粽子。三种粽子有甜有咸，味道各异。为了分发便捷，这些不同品种的粽子三个一兜，分别装入塑料袋里。无私的奉献，无偿的劳作。从购买食材到精心制作，从包好粽子到分装塑料袋，从宅院运到聚会地点，再分发出去，一个费神劳力的制作流程结束，一种“仁爱”、“爱人”的高尚精神世界就已经展现于世了。
　　端午节吃粽子是个老生常谈的历史故事。
　　端午节原本是中国民间汉族人群的传统节日，后来逐渐为其他许多民族认同，遂发展成全国多民族的传统节日。它起源于中国历史上的春秋战国时期，距今已有两千多年历史了。那时的楚国大臣屈原“仁爱”、“爱人”，正直无私，反对贪污腐化，反对拉帮结伙，反对营私舞弊。他极力主张举贤任能，富国强兵，联合盟友齐国抗击贪婪无度的秦国。
　　后来遭到朝廷贵族阶层右翼势力的强烈抵制，通过各种手段无端诋毁、陷害屈原。那时没有电话、手机和传真之类的传讯器材，这帮子人要向上司打个小报告，进上一堆谗言，只能书写文字，以“奏本”的形式上呈给国家集团的首脑楚怀王——国君老大;国君老大要了解下情，除了听取各部门官员上朝汇报之外，就要靠太监传言或靠安插在朝野的“线人”密奏了。好像希特勒说过：“谎言重复一千遍就会变成事实。”一再要置屈原于死地的那些歹人的小报告、大谗言，也许只要重复十遍就会使楚国国君老大认可。
　　到头来，爱国大臣、爱国诗人屈原一下子就被昏头昏脑的国君老大罢官除职，流放到沅湘流域。公元前278年，秦国军队攻破楚国的国都，国家沦亡，屈原痛心疾首。农历五月五日，写下绝命诗歌《怀沙》后，抱石投汨罗江，以身殉国。正如学者所颂扬的那样，“屈原以自己的生命谱写了一曲壮丽、悲怆的爱国忧民乐章。”
　　屈原沉江后，黎民百姓痛惜不已，纷纷施救。在汨罗江上，百舸争流，抢救屈原，后来成为赛龙舟的习俗;在汨罗江岸，千人投祭食品——将食品投入江中，引蛟龙、鱼虫果腹，以保护屈原的尸体不被侵噬。相传蛟龙之类水物害怕楝树叶子和五色丝线，于是人们就用楝树叶子(北方多用芦苇叶子)包装糯米，外缠一圈彩线，代代传承，后来就演变成如今的样式——粽子;为了驱除侵噬屈原尸体的歹物，老中医把雄黄酒倒入江中。后来端午节喝雄黄酒便成为人们驱瘟辟邪的一种习俗。民间神话剧种《白蛇传》中美丽的白娘子，不就是喝了恋人许仙的雄黄酒才暴露了自家身份吗?雄黄酒的威力不可小觑!屈原品德高尚，诗篇感人，到宋代，朝廷正式把农历五月五日定为端午节(或端五节。端：开端，开始)。公历1963年世界和平理事会宣布，“屈原为世界文化名人”，促使广大民众牢记屈原反抗邪恶的宏大情怀，鼓舞广大民众效法屈原忧国爱民的伟大精神。
　　大家知道，习俗有着超强的延续性和继承性。今天的端午节延续和继承了两千二百多年端午节习俗，再一次让我们品尝新一轮的端午节粽子，特别是品尝LiBing Xu大姐亲手制作的爱心粽子。情谊绵长，粽子飘香!