身穿汉服、推崇农村田园生活的李子柒是近期中国大陆大热的网红，全网有超过五千万粉丝，单在新浪微博就有一千九百万粉丝。她造就了一个“奇观”的生活空间，让城市人向往，也让外国人了解中国文化。
　　作为活跃于中国大陆社交网站“新浪微博”的意见领袖，9月12日，网民“千面娇娃杨老师”讲述了自己在美国视频网站You Tube总部吃饭的经历：You Tube每天会精选一些全球最火视频播主的短片在公司餐厅循环播放。而他到访当日见到的视频中，有一个身穿汉服的中国女孩正在推动沉重的石磨制作豆腐。
　　这不是大陆古装电视剧，也并非乡村题材纪录片，而是一个中国短视频“网红”李子柒所拍摄的视频。她身居深山、穿着中国传统服饰，年轻而安静。她在视频中手工制作食品、器具：做麻婆豆腐，她由泡黄豆、磨豆浆开始做起;做腊肉，她手起刀落切肉剃骨，把肉放进木盆里涂抹酱料毫不犹豫。
　　她用葡萄皮给布染色做衣服，用鲜花做原料手制胭脂⋯⋯她全网超过5000万粉丝，YouTube频道里的93条视频，俘获了全球649万名观众的心。这一数字增长速度之快令人惊讶——数据显示，该YouTube频道开设于2017年8月，仅仅一年以前的2018年10月，其粉丝数量才刚刚超过100万。换句话说，在过去的一年当中，“李子柒”频道的关注数翻了五倍。
　　而YouTube甚至都算不上是“李子柒”频道的主阵地。在中国大陆短视频平台“抖音”，以“李子柒”命名的频道关注量突破2000万大关，而新浪微博上李子柒也坐拥1900万粉丝。1900万是什么概念?坐在YouTube总部吃饭无意中瞥见李子柒视频的“千面娇娃杨老师”，粉丝数量为152万，他关于李子柒的这条微博发布于9月12日被转发超过9000次;而李子柒发布于9月14日，亦即“杨老师”发博后两天的新短片，转发量达到了9万多次。
　　“网红”这个概念，在中国大陆由来已久。从千禧年前后的“安妮宝贝”，到越被骂越走红的“凤姐”，再到后来的王思聪，都称得上是“网红”界响当当的头面人物。
　　而今时今日的网红，则借助多种多样的媒介手段攻城略地，笼络大批粉丝，有人靠拍摄平面照片声名鹊起，有人靠直播互动讨人喜爱，有人则借原创内容一夜成名。在韩国偶像明星都纷纷转型“主业搞表演，副业搞YouTube”的今天，任何人只要拥有一部具摄像功能的电子设备，加上高人一等的创意和胆识，都可以抢占成为“短视频网红”的先机。纵使如此，“李子柒”也可以算得上当今中国大陆的顶级网红之一。这条路，从2016年开始算起，她弯弯绕绕地走了三年多。
　　李子柒今年29岁，是四川绵阳人，从小父母离异。父亲再娶，她不堪后母虐待而出走。到父亲离世后，李子柒便跟着爷爷奶奶一起生活，后爷爷去世，奶奶成为她唯一的亲人。14岁时，李子柒离家外出工作，尝试过不同工种，在餐厅当过服务生，也做过酒吧DJ：“这些都是为了生存，为了赚钱养家。”
　　李子柒说。2012年，因为奶奶生了重病，所以回到家乡。
　　2016年4月，李子柒在短视频平台“美拍”上发布《桃花酒》视频，两天后都没有一个点赞，心灰意冷之际，短片却被推上了美拍首页，涌入大批粉丝，半天内点赞数便过万。这给了她制作短视频的信心。从美拍开始，到新浪微博、抖音、Bilibili(中国视频网站)，再到全球YouTube，李子柒和她视频中古色古香、“仙”气十足的田园生活，令观众眼前一亮。
　　开创古风仙女形象
李子柒走红后，不少质疑声找上门来：“李子柒每次拍视频，食材都是从家门口摘取的，难道她家门口有个百宝箱，什么都能种吗?”“乡下人哪有穿着长衣长裙下地干活的，就不怕弄脏了不好洗吗?”“我家里养过月季，看李子柒拍的视频，她家里的月季一定不是种在地里，而是插在地下的。
　　真假!”李子柒在互联网上被誉为“古风仙女”，她的田园生活虽看似如同陶渊明笔下的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但却“仙”得如同活在天上。其视频制作的精良程度，也绝非一人可以完成。
　　李子柒解释说，自己在走红之后，便聘请了专业摄影师组建团队。视频中她虽然看起来超凡脱俗，但是日常生活里，她却是实实在在地要去育苗、种菜、修剪、培土，每天弄得脏兮兮——这样的画面，彷佛更加符合普通人对于中国农村的一贯想象。但谁没有做梦的权利?李子柒的梦想，或许正是做个世外桃源中的小仙女，有一个自己的小院子和一方田地，和自己珍爱的家人生活在一起：“我只是拍出了自己理想中的生活。”她这样描述自己的视频。
　　李子柒的理想，何尝不是当代年轻人共同的理想。在李子柒的视频下方，最常见到的评论便是“子柒，你过上了我梦想里的小日子”或者“我多想变得和你一样”。对于当代中国年轻人而言，“清茶好书，一缕阳光”
　　的“阳台美学”太过狭窄，已经不能满足他们对于自如生活的想象;“钓鱼、摘果、大灶饭”的“农家乐三件套”又太像是忆苦思甜，简朴而缺乏美感。镜头下的李子柒，正是将以上两种看似迥异的生活方式融合在一起，既有归园田居般的返璞归真，又不急不缓、清新整洁。李子柒举凡出镜必化妆、穿汉服的装扮，与城市女孩去餐厅吃饭必须先拍照的“仪式感”，是何等如出一辙、心灵相通!美国文化研究学者凯尔纳(DouglasKellner)曾提出“媒体奇观”理论，指出媒体创造出一个由娱乐、信息和消费组成的新符号世界。在这样的奇观社会中，商业与娱乐的结合导致了“娱乐经济”的产生。呈现在李子柒视频中的手工、劳作和田园生活，其目的显然不是为了谋生。当代城市居民面对越发逼仄的生活空间、恶劣的自然环境产生厌恶的情绪和逃离现状的强烈欲望，李子柒的视频刚刚好可以填满这个欲望。人们关心的并非李子柒的田地能产出多少粮食，而转而深挖李子柒的私生活，猜测她的身价，讨论她使用了多少台摄影机，多少盏打光灯，某程度上，李子柒和她的视频共同成为一种奇观。
　　事实上，“李子柒”这个名字也并不是真的——根据中国中小企业信息查询网站“天眼查”的信息显示，杭州微念科技有限公司早在2016年8月，亦即李子柒开始制作视频不久，便拥有了“李子柒”这一商标的所有权。而微念科技2017年更投资了一间名为“四川子柒文化”的传播公司。“子柒文化”
　　的法定代表人名叫李佳佳——这也许才是李子柒真实的姓名与面貌。
　　将身份作为品牌经营无论怎样，李子柒“赚钱养家”的愿望实现了。我们无法预知一个网红走红的“寿命”，但当下仅仅是在YouTube平台，李子柒每月预计可以通过YouTube广告联盟收入近500万人民币(折合约70万美元)，以她命名的商标价值更是不可估量。2018年6月，李子柒拥有了自己的淘宝“李子柒旗舰店”，专营“李子柒”品牌的食品，包括拌饭酱以及月饼、糭子等时令食物等。有趣的是，身为四川人的李子柒，淘宝店铺最热销的产品却是广西小吃螺蛳粉。即使有不少美食博主测评该款螺蛳粉的风味并不算正宗，其在李子柒淘宝店的单月销量仍然超过10万包。
　　如今的李子柒，早已经不再满足于只做一个“古风仙女”。她的视频从一开始的以饮食为主扩充到现在的涉及手工、生活等内容，也逐渐打出了“中国传统文化保育”的旗号。她参加“亚洲文明大会”，受聘成为“成都非物质文化遗产大使”，更获邀前往马来西亚拜访吉兰丹王室成员东姑依斯干达，还赠送了他一套“文房四宝”。李子柒上传在YouTube的视频，会有热心粉丝为她添加英文字幕。在留言里“表白”最热烈的都是外国粉丝：“这是我在YouTube看过最好的频道”“看完她的视频，全世界人都想去农场生活”。在Twitter搜索李子柒，铺天盖地的赞美让人窒息：“当我想心情平静，看李子柒视频的次数要比看心理医生多得多。”不少外国人正是通过李子柒的视频，才将中国的四川(Sichuan)和唐人街对应的“四川”(Szechuan)联系在一起。
　　三年前的李子柒可曾料想到一条短片原来有这样大力量?她的人生轨迹就这样改变了。而对于看客而言，“她是什么”或许并不重要，重要的是“我们需要什么”。至于是不是真实，又有谁在乎呢?