今天是2018的第一个星期天。
　　奥克兰，经历了前几日暴风雨的蹂躪，今天，总算迎来了一个晴朗的天日。太阳从东边慵懒地升起，像一个刚从昨夜的酣梦里醒来的汉子，睁著惺忪的睡眼，把天空当做自家的后院，开始整理自己的花园。首先，把漂浮的云朵催化为五彩的花瓣，插满东侧的天际，然后，思量著怎么让这个花园变得不那么单调，忙忙叨叨地把云朵搬来搬去，想方设法把天空编排得有情调一点。
　　妻用平时装盛她菜园子里收获的瓜豆的篮子，拣了满满两筐尚未完全成熟就被前几日暴风雨打落的蟠桃和红李，也命令我去清理前几日被刮断的大树树枝和满地飘零的树叶。
　　做完这些事情，斜躺在大露台的摇床上，任被风儿调低了温度的阳光透过屋顶的防紫外线透明瓦照在身上，忽然感觉，如果每一天都可以有这样的日子;如果每一个日子都可以有这样的天气;如果每一个这样的天气都可以任性地躺在这张摇床上，大概，生活中没有什么值得去抱怨，也没什么去计较的了。
　　可惜，这只是一时的心情，因为，不是每一日都是艳阳天，不是每个艳阳天都能有好的心情。昨日的不平不顺，今朝的柴米油盐，明天的牛奶早餐，还有自家与别人境遇的不同，丰满的梦想跟骨感的现实的巨大差距，都会让人洒脱不起来。
　　但是今天我还是不想辜负这个晴日，因此在做完庭院里的活儿以后，冲了一个凉，一身T恤短打，为自己泡了一壶茶，把自己扔到摇床上大喇喇躺著，把心境调到放纵休闲模式，打开手机，让自己钻进网络中亦真亦幻的虚拟世界里.....
　　网络上、微信朋友圈里，都在谈论著一部新出炉的中国电影《芳华》，这部电影由冯小刚执导，上映没几天就创造了十亿票房，观众反应、专家影评一面倒地点赞叫好。我打开国内的家人在家庭群里发来的一个电影链接，开始观看《芳华》。(请原谅，这样并不十分适当，有不尊重版权之嫌，但是我很想看这部电影。)
　　两个小时后，当那一首曾被李谷一在电影《小花》里用来咏唱女游击队长的《绒花》在《芳华》里唱响，电影进入尾声。
　　冯小刚本来就是个特别会讲故事的人，而这个故事的原创又来自于旷世才女严歌苓，这二人的合力，产生了神奇的化学反应和不同凡响的影视效应。《芳华》跨越了70年代以后到今天三十多年的时空，讲述了西南一个省军区文工团歌舞团员的故事。本来这是一群被人钦羡的人群，他们唱歌跳舞，他们养尊处优。后来，社会发生变迁，部队文工团被解散，歌舞演员们不得不脱下绿色的军装，褪去舞台上的铅华，在生活中经受了各种让人唏嘘的境遇。就这样，冯小刚和严歌苓这两个原本就出身部队文工团的人，把一个原本平凡无奇的部队文工团的故事，演绎出史诗般的厚重，勾起了众多人们对自己留在那个岁月里的青春的回忆，甚至，变成了一枚重磅的催泪巨弹。
　　何为芳华?芬芳的年华是也。看完电影的人们，无不深受感动，甚至泪如泉涌。如果他们流逝在那些年月的青春真的是芬芳的，他们怎么会潸然泪下甚至嚎啕大哭?恐怕他们心里感受到的更多是苦是痛，好像是心瓣子被狠狠揪著的那种感觉。
　　我的胸膛也似乎被剧情掏空，心绪早已游离到另外的时空，那里鐫刻著自己或者他人，在相同或不同国度里，在过去或现在的天空下，不是文工团的人们的芳华......
　　1951年初秋的一个清晨，在中国西南贵州省黔东南一个小县城的一处叫做“杀人湾”的地方，正在执行一场枪决。一个被五花大绑的男人，背上插著“国民党特务”斩牌，在公审大会后，被押解到这里。四面山脊上、河岸边，远远地围满了看热闹的人群。人们兴奋地议论著，焦急地等待著那一刻的到来，这情景，很像鲁迅先生《药》里所描述的情形，人们感觉的不是恐惧，更多的是好奇、刺激，就差一个“血馒头”了。终于等来一阵枪响，在人们与其说惊恐不如说是惊奇的叫声中，这个男人倒卧在血泊中。因为害怕被牵连，他的妻子没有敢来为他收尸，带著两个小女儿躲在乡下亲戚家。只有他13岁的大女儿当夜冒著大雨，偷偷跑到“杀人湾”，克服对死亡的恐惧，去掩埋自己的父亲。可是，她年幼体弱，拖不动父亲的身体。使尽吃奶的力气，才拖到了几丈远的沟坎边，没有棺材，她跑去挨家挨户求爷爷告奶奶讨来几块薄木板，草草掩埋了父亲。
　　这个被“镇压”的男人，是这个小县城邱姓人家的大儿子，从小饱读诗书，后来离家远行，进入行伍，成为黔军军官。后回乡娶了另一大姓彭家女儿，膝下育有三个女儿。妻子一直很遗憾，没有为他生个儿子。他反而安慰妻子，自己命好，有三个千金。
　　后来抗日战争爆发，贵州省主席兼黔军司令王家烈被蒋介石法办，解去军政大权，黔军被并入中央军，进入战争前线。抗日战争结束后，此时他已经官至中校团副。国共后来爆发内战，他所在部队开拔至徐州。在“徐蚌会战”(共方称“淮海战役”)前夕，同是贵州籍的团长把他找去，说国军胜算不多，请他回贵州去把家眷带去徐州，然后一起撤往台湾。
　　他带著两个卫兵，日夜兼程赶回贵州，找到妻子和女儿;可是，他还没来得及去找团长家眷，前方传来消息，国军战败，总司令杜聿明也被生擒。于是，他隐姓埋名留在家乡。
　　当时，家乡只知道他在外做事，并没有人知道他从军。数年后，解放军进入贵州，由于他有文化，被解放军任命为粮库主任。天有不测风云，几年后，他当年的属下回到家乡，认出他就是自己的副团长，于是被举报。解放军从他家阁楼搜出藏有国民党军装的箱子，他被立即逮捕，三日后被以“国民党特务”及“反革命”罪“镇压”枪决。
　　他的妻子拖著三个女儿，在人们鄙夷目光下生活。在当地实在活不下去，妻子把15岁的大女儿嫁给了一个地主成分的人家，祈求那家人给口饭吃。自己拖著两个小女儿嫁给隔壁县的一个地主分子，虽然一家人每天被批斗，可是总算是活了下来。
　　我就是这个被“镇压”的国民党军官的一个外孙。我的母亲，就是他的二女儿。
　　外祖父的境遇，不仅影响了外祖母和他们的女儿们，还延伸到了我这一代。我小时候，不明白为什么别人有户口，而我们却是没有身份的“黑人”。长大一些后，我想问妈妈，外婆是怎样带著她的三个女儿度过那个黑暗的岁月的。妈妈却从不告诉我，要等我长大再说。
　　我真的不知道，妈妈和她的两个姐姐，她们的青春和人生，是否也可以称之为“芳华”?
　　2017年11月18号，北京大兴区一个公寓楼发生大火，官方数据称，导致了19人死亡，而民间则传闻实际死亡人数要多得多。当局以“安全”为理由，急如风火，在第三天即在全城开展了号称“三大”的“大排查、大整治、大清理”运动，导致数十万在北京讨生活的“低端人群”被强制驱赶，在数九寒冬里流离失所。这一行为被外界称为“北京排华事件”。
　　听听这两个字：排华，在中国境内而不是国境之外“排华”，是不是一件匪夷所思的事情?
　　“低端人群”，也就是穷人，他们不就是当年被依靠来打下江山的吗?怎么在21世纪的今日成了被拋弃的对象?
　　北漂艺术家华涌用手机拍下大量视频，把这些人群的遭遇“翻墙”发到Twitter(推特)上，因此被北京警方通缉。华涌不得不乔装打扮，在人们的掩护下，剪去标志性的鬍鬚和长发，潜行逃亡，但是，“法网恢恢”，短短的几天后，他的行踪在天津被发现。他在被捕前用手机在推特上直播了警察敲门的情景。在这一段直播视频里，他除了表白没有做错任何事情，只是披露了事实以外，最后的话语，是留给自己即将过三岁生日的女儿的，他告诉女儿，他的目的，是想让她这一代人未来不要像他一样过得这么憋屈。
　　这应当是一个公民的正当权利，正当得那么卑微，但却不能拥有。
　　被捕三天后，华涌被取保候审，不知道是外界和国际的压力保护了他，还是今天祖国真的成了法治社会。
　　如果说上个世纪政权更替时，在这个东方故国，一个阶级必须要打倒一个阶级，所有的残酷和血腥都不能避免;电影《芳华》讲述的那个年代，社会刚转型，不公平、不公正还可以让人理解，而今天，在这个号称繁华盛世的时代和国度，华涌之流，追求自由时，必须经受恐惧，不能沐浴在自由的阳光下，他的岁月，是否可以称之为“芬芳的年华”?
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　　好友Felix从国内回到新西兰，今天请一群朋友来家为他接风。这才听人们说，奥克兰有两个影院也放映中国电影，其中就有《芳华》。
　　其实，每一天，奥克兰的华人们，何尝不是时时刻刻也在演绎著各自不同的芳华故事......
　　(2018.1.7奥克兰)