标题上的嫦娥、常娥、恒娥，史料记载是同一个人。我们现在常用的是嫦娥。“嫦娥奔月”的故事在中国民间流传了几千年，几乎是个家喻户晓的故事，民间神话故事。它不单是一个民间神话故事，甚至也是历代文人墨客笔下常常出现的人物。
　　近代以来，最出名的可能是两首词：毛泽东的词《蝶恋花》和宋代苏东坡的词《水调歌头》。
　　还有一首我们新西兰音乐家魏企祥老师的作品《喜观长嫦娥奔月号卫星升空》也是写嫦娥，如下：

　　嫦娥幽幽千年情
　　思念岁岁噬人心;
　　往事悠悠弹指间
　　而今佳节迎贵宾。

　　彤云褪尽大地明
　　玉兔高悬勋风静;
　　我乘青辉故乡去
　　故园神奇万象新。

　　我自己也是有过一首拙诗如下：

　　初春里奥克蔺郊野的夜晚
　　狂恋的蝶痴情的蜂她们皆己睡去
　　而你 独自在草地上仰卧
　　黑头发的小伙子你在嘆息甚么?

　　夜鶯在远处树上唱一首古老的歌
　　歌声在清凉的夜空中闪著晶亮的音符
　　音符诉说著爱情的欢乐 爱情的苦痛
　　这歌声是不是在你心里点著了火?

　　你背著沉重的记忆走进子夜的梦
　　梦里，你见到天蝎的媚眼 织女的泪珠
　　或许 你还看见牛郎绝望的号啕
　　或许你还听见嫦娥呕血的悲歌?....

　　毛泽东、苏軾的词，以及魏企祥老师的词到我的诗，都基于同一个古老神话故事《嫦娥奔月》。
　　该故事有很多版本。我最不喜欢的是说“嫦峨偷吃后羿神药奔月”的版本。这个版本中的嫦娥是一个自私自利，薄情、忘情、负义的人物。偏偏有人许多版本是这样说的。
　　鲁迅先生的“故事新编”中的《奔月》，就是这样的版本。故事中后羿是个粗俗潦倒的财主，嫦嫦忘情薄义，私自偷吃丈夫的神药飞天...我每次重读鲁迅先生的这编作品都很不舒服，不以为然。倒是毛泽东和苏軾的嫦娥浪漫，特别是毛泽东的词，以嫦娥衬托了自己对杨开慧的思念，充满对杨开慧的爱情，令人感动。
　　不知道为什么，我从中学时代读鲁迅的《奔月》，就不相信鲁迅的这个故事。我有什么根据?当然没有。
　　后来中国的嫦娥一号飞船升空，在网络热议中，我终于找到了一些东西：嫦娥与后羿应该是一对恩爱夫妻!
　　有一则资料如下：
　　嫦娥墓地理位置是在山东省日照市东港区涛雒镇南的天台山上。陪伴在大羿墓的旁边。据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。
　　嫦娥墓位于山东省日照市东港区涛雒镇南的天台山上。
　　大羿在山下尧王城一带建立了历史上强大的东夷古国，史称“十日国”。大羿墓依山而建，原为高大的积石冢，人称大羿陵，并在墓碑上刻“十南皇”字样，以示纪念。其妻姮(heng)娥为嫦曦部落的女巫，死后葬于大羿陵西南侧，碑文为“十南后”。大羿与姮娥生前恩爱有加，生死相许，开创了东夷人一夫一妻制的先河，死后被人演绎出嫦娥飞天的神话故事。
　　当然，相信不相信由自己。不过，有关天台山的传说有古典书籍为证。例如鲁迅的《奔月》，根据的资料也提到的一本古书籍《山海经》
　　天台山在《山海经》有记载：“大荒之中有山曰天台山，海水入焉。东南海之外，泔水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。”
　　网上有许多该大羿墓和嫦娥墓的资料，有照片为证。也有一些新编的嫦娥故事。例如有一个故事说：“嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有著一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。...”故事很美，信不信由你。