我回答说：“您说的很对。不过很难!”因为关于“文化”的定义超过两百种：茶文化、咖啡文化、厕所文化、豆腐文化....林林种种。谁去规范?谁来定义?
也不是没有。例如《辞海》《辞源》等权威典书，都有“文化”的辞条。然而自“五四新文化运动”始，关于文化、新文化、旧文化的定义就开始“五花八门”
了。
几年前我有幸列席中国文化总会的一次会议，听到有位中国文化界知名人士说“中国的文化一词是从日本引进的。之前没有这个词。”我有点惊讶。后来另一位学者(好像是中国中华文化院长许嘉璐先生)谈“中华文化走出去”时，又定义了一个说法：“中华文化是一体两翼”。“一体”指儒学;“两翼”指“茶文化”和“中医文化”。....真是社人越读越糊涂。
我曾经为此写了几篇关于文化的小文《文化是什么》《论平民文化》等等寄上去，想要与他们讨论一下“文化”的定义。然而全没有得到回应。
如今，难得我们文化学会的四海先生对此有了与我相似的认知，甚慰。希望大家可以借此多多思考，交流，讨论。四海先生的贴子是这样说的：“文化是一个概念和名词，每个人在不同的领域，不同的时空都有不同的概念，所以对文化的认知也有所不同，这使得文化一词几乎成了在任何方面都可引用的变形虫，因此谈文化前要先有所定义，中华文化也是如此，普及到衣食住行与生活，但这些都不是我们中华文化学会研讨的主轴，我们对中华文化关注的是中国人五千年来先人所沉淀，累积的人生智慧，和人与社会互动的心态，由思想为基点的文化理念。如此来看，中华文化是不断变化与发展的，但是创新必需站在旧有的基础之上，创造新思想而没有固有文化的内涵是无法持久的。所以，我们才要重视历史上思想文化的演变，正如黄兄所言，我们这代中国人现在也是传承和谱写历史的人，因此文化不能墨守，复古，而是融合，提升，再创造，找出最适合人类生存发展的人生理念和素养，就是最有价值的事。”
他说的话很好。
难得，我在另外一个微信群里也有几朋友正在谈中华文化，我的两段文字是：“对中华民族文化失去信心是“文化大革命”开始动摇?并下决心“大革命”之?邓全盘否定文革之余没有认识到这点，没有认识到否定传统文化就会造成全民失去道德价值观的严重后果。胡锦涛时期中共开始朦朧地认识到这一点，到了习近平才把中华文化、传统文化提到应有的高度。短短几年，已经初见成效。...”“应该说从五四新文化运动、打倒孔家店、全盘西化开始，中华民族已经堕入迷失文化自信。中共领导的土地革命让红色土地上有小小“贫民文化”
的萌芽;延安时期出现了全民抗战文化的高潮，是从小小“贫民文化”发展出来的。小小“贫民文化”就是贫农文化。其星星之火是在广州农民运动讲习所点燃的....”“毛泽东其实做到了孔子的“礼失求诸野”，可惜被世俗关于文化的定义，以及马克思关于文化的错误认知所误导，所以他自己(包括许多共产党人)，并没有认识到这一点。最后提出“打倒半封建半殖民地旧文化，建设社会主义新文化”，然后就是“文化大革命”...”
习近平说：“我们决不可拋弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好地传承和弘扬，因为这是我们民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”，就没有根基了。”
习近平主政之后，强力维持法治之余，更强调继承弘扬中华优秀文化，强调“以文化人”，“以德治国”....短短几年，中华民族的文化自信已经完成树立，人民的文明素赞与文化修养已经初见成效。
(关于孔子的“礼失求诸野”，三言两语说不清楚。容我以后有机会再解释吧。抱歉)
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