什么是科学?什么是知识?最早给出明确概念和定义的是孔子的“格物致知”说。“格物致知”就是科学。“格物”就是研究世上万事万物。这就是科学的本义。现在我们把Science翻译为“科学”，其实并不确切。本来有人以为应该翻译成“格物”，然而当时的学界大部份人认为“中国没有科学”、“中国传统文化不科学”、“传统文化不可能产生科学”等等，而釆用了当时日本人的翻译名词“科学”。现代物理学家诺贝尔物理奖的获得者杨振宁教授就是这样认识的。
十几年前他在香港作了一次《中华文化与科学》的演讲，他认为中国没有产生近代科学，其根源在中国人的传统文化。他说：“近代科学跟传统中国文化一个主要的分别，是前者还有另外一个方法，另外有一套思维的方式，这第二个方式是从上到下的，是推演，是用逻辑的方法来推演，而这是中国传统文化里头所没有的。”杨振宁教授不是随便那么说的，大例举大量的文献资料，引用了董仲舒、朱曦、王阳明等古代大儒的思想、论述。是的，他们都是孟子以后被历代统治者、帝王们尊重的“大儒”，代表了正统儒学。
就是到了五四新文化运动以后，以上大儒、正统，仍然被认为完全代表了中华传统文化：“中华传统文化就是儒学”，就是“国学”。这种观念至今仍然流行。
然而这种观念是不对的。
自然，儒学、国学，以及所有经典著作都记载了大量的、珍贵的中华传统文化内涵。是中华文化重要的戴体。然而文化是人民在劳动、生活、学习的过程中产生和创造的;文化是活生生的，存在于现实的。而文化戴体本身不是“文化”。
有些人不承认文化是人民创造的。他们认为文化是少数圣贤创造的。对此我无话可说。
有些人虽然承认文化是人民创造的，却认为“人民”者，就是那一批古代的圣贤大儒，平民百姓是没有份拥有的。很多共产党人、文化人大概就是如此。例如填写履历表，“文化程度”一栏引用至今，没有学历，不识字，被列入没有文化一类....，等等。
对于他们，我只能请他们深思：人民是什么?人民创造了文化之后就奉献给文化学者、儒家、法家、道家、国学家?自己就失去了文化?人民创造了文化之后，为什么会失去了拥有文化、传承文化、弘扬文化的资格?显然不是的。
人，是文化的创造者、拥有者;平民百姓也是文化的创造者、拥有者(戴体)。
杨振宁教授是美国人?华人?但从文化的角度看，他是中国人;他是华人;尽管吸收了很多西洋文化的因子，他还是一个文化意义的中国人即华人。某种意义上说，现代中华文化的创造者，杨振宁先生也是有份的。
与杨先生一样吸收大量西洋文化、学术、知识的中国航天人以及许多科学家，也是现代中华文化的创造者。《墨子号量子卫星》之所以墨子命名，体现了他们对自已中华传统文化的肯定和认同。
孔子、墨子是古代伟大的平民思想家。他们的伟大，在于能够把全民族人民的生活、生产实践中创造的思想、技术、知识等等加以提炼、总结、提升成为学说，就是伟大贡献。孔子思想就是他留给我们的一门社会科学、哲学。
关于墨子，可以以下引用网上查看的一段关于墨子的资料：
“墨家逻辑是中国古代第一个逻辑学体系，全球三大古典逻辑体系之一，主要以三物论为代表，三物分别为故、理、类。《墨辩》是讲解墨家逻辑的主要著作。“近代有大量学者如钱临照钻研《墨经》，发现《墨经》几乎涵盖了哲学、逻辑学、心理学、政治学、伦理学、教育学、自然科学等多个学科内容。胡适说：“墨家论知识，注重经验，注重推论，看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验。这正是科学的精神，是墨学的贡献”。
“墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。《墨经》精到地阐述了经典力学中力的概念和力矩原理，提出“力”、“动”与“止”的定义。关于槓桿原理，亦提出了“重”、“权”(力)、“称头”(重臂)、“称尾”(力臂)等概念。《墨经》中提出了“端”、“尺”、“区”、“穴”等概念，大致相当于近代几何学上的点、线、面、体。墨子和他的学生做了世界上最早的小孔成像实验，在当时就知道了光的直线传播。”
墨家的科学成就被中外众多学者称赞。李约瑟指出：“墨家思想所遵循的路线如果继续发展下去，可能已经产生欧几里得几何体系了。”
李约瑟说的有道理。
杨振宁教授如果读到墨子的那些科学论述，大概也有类似的理解。
杨振宁教授说“中国人缺乏逻辑推理思维”。杨振宁先生可能不知道，古代的中国人并非缺乏逻辑思维;
而现代的中国人也有缺失逻辑思维者。承认人民百姓创造文化，却认为他们没有文化，这不就是缺乏逻辑思维?
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