例如一位朋友评论说：“大作读了，学兄的说法很对。也很好，既不违“人人有责”的原意，又落实到自己头上。我将把学兄说的的“天下兴亡，我有责任”这句话，当作条幅写下来。”我们劝这位朋友不要写“天下兴亡我有责任”这个条幅，别人若知道是我说的，可能会貽笑大方。我建议他还是写“天下兴亡匹夫有责”。
我注意到，持保留意见的朋友似乎对“匹夫有责”中的“匹夫”有所误解。因为他们的宁可接受“人人有责”却不接受“匹夫有责”。这应该是因为误会了梁启超先生“匹夫有责”，因为实际上梁启超先生的“匹夫”指的就是普通人、老百姓。
这样说是有根据的。“匹夫”辞典中有多种含义，我在百度百科中查到“匹夫”的相关资料如下：1、古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎?”
(1)《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
(2)汉班固《白虎通·爵》：“庶人称匹夫者，匹，偶也，与其妻为偶，阴阳相成之义也。”
(3)唐刘德仁《长门怨》诗：“早知雨露翻相误，只插荆釵嫁匹夫。”
(4)明冯梦龙《东周列国志》：“子鱼能为我代言，乞念先君一脉，愿留性命，长为匹夫死且不朽。”
5章炳麟《驳康有为论革命书》：“若国朝之制，满汉平等，汉人有才者，匹夫可以为宰相。”
2、独夫，多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。
(1)《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：“彼恶敢当我哉!”此匹夫之勇，敌一人者也。”
(2)宋苏軾《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”
(3)明冯梦龙《东周列国志》第十八回：“匹夫出言不逊!”
(4)清昭槤《啸亭杂录·书光显寺战事》：“余素以豪杰待王，今乃知王直匹夫耳!”
3、指平常的人。
(1)《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故周景王有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况龛匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免龛官，削侯爵。”
(2)宋苏軾《潮州修韩文公庙记》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”
(3)叶君健《自由》三：“这倒不是单纯为了友谊和对您的敬佩，也是为了国家的利益，为了桑梓的利益，为了匹夫的责任。”
4、詈词。犹言家伙，东西。常用来指斥无知无识的人。多见于早期白话。
(1)元刘时中《端正好·上高监司》套曲：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣。”
(2)《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“匹夫，造言欺我，合当斩首!”
(3)《说唐》第十六回：“这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。”
如上所述说，梁启超先生的“匹夫”当指普通人、平民百姓无疑。梁启超一生的言行当可以为证。
尊敬的朋友：既然赞同“天下兴亡人人有责”，何必质疑梁先生的“天下兴亡匹夫有责”呢。大家说的都是一回事呀。
或许，有朋友会将“匹夫”与上面第4项“这没见识街市匹夫”“这老匹夫合当要死”“匹夫，造言欺我，合当斩首!”联系起来而不能接受梁启超先生的八字座右铭?那也有道理。
不过，读了上述解释，不必质疑“匹夫有责”了吧，更不必耻与“匹夫”同伍。君看连清代康有为先生都说“匹夫可以为宰相”，现代的中国人民百姓难道还不可以“责”天下兴亡?
就通俗些吧，写“天下兴亡人人有责”吧，亦很好。我只是不赞成台湾那位大学校长的“天下兴亡我的责任”说。
不过如果让我自己选择，我还宁可选择梁先生的“天下兴亡匹夫有责”。
| 相关评论 |