春节在国人的内核中已经根深蒂固，即便是回家的一个动作都能形成步调，也让春运的压力几十年都不能顺畅，成为一年一度的客运大考，海陆空的人流喘息，乡野农情的集中爆棚，也算是短短的时间里能让你明白很多事情。
　　在春节里团圆的事情其实已经形成共识，但是绝大多数人却被世俗绑架在了走亲访友的路上，很多时候自己很不情愿，一边花费大量的财物，一边内心充满怨气，在交往甚少的人身上，即便如此，也很难得到回应，所以这种累也是现在很多年轻人所厌恶的，尤其在北上广打拼的年轻人更是深受其累。因为日常的工作就已经够紧张了，回了家又会被捲入另外的人情漩涡，这种内心的张狂或许一下子就被触发了。
　　年年如此，用哪些看起来琳琅满目的礼品维持著遥遥无期的关系，却并未给现实生活带来实质性的改变。这里其实很像一个上坟者的逻辑，当然这里并没有任何贬低和抵制上坟的意思，只想表达一种对于形式主义走亲访友的态度。毕竟在世俗的标准里形式大于内核，浮华多于内涵。这一切注定春节依旧是一个充满物欲的节日，这种物欲的节拍在固有的文化长河里已经固化，成为了被津津乐道的走亲访友。
　　作为一个无神论者，但是对于上坟并不排斥，这么多年来，基本上春节都会和父亲去上坟，看看过世的亲人们，有父亲的爷爷，还有就是我的爷爷奶奶，在偌大的墓地里，还有我的一些旁亲，有的甚至都模糊到不知道什么称呼，更别说谈什么祭奠情谊。但是按照上坟的逻辑，一般上坟都需要祭典，所以往往都一个不差的烧纸摆祭品。父亲总说，这就是情分内核。爸爸总说不管走到哪里不要忘记自己是谁?因为清明节没时间回老家祭祖，所以春节的时候会多烧一些纸钱，包括祭品也会多一些，或许这样自己就能心安一些。
　　回到走亲访友的逻辑中，或许我们也有同样的情节，很多人即便不经常联系，但是情分和血脉在哪里，有时候走亲访友不一定能对现实的交往促成什么，但是在每一个走亲访友的过程中，我们感受到的是家族血脉的情怀，与我们每个人的上坟逻辑并没有太大差别。虽然从生命的量化上存在区别，但是质感上却比较相通，多数时候是在单向进行交流，所以把走亲访友说成上坟主义，其实并无太多鄙视的意思，更多的是对这个世界的一种深度体验。