罗尔“卖文救女”因涉嫌“网络营销”被诸多主流媒体曝光之后，舆论情绪一时间极为激愤，尤其是其7月份的公号文章被网民深扒，该文章称，“其岳父母均为大学教授，丰衣足食。其本人经营广告公司，是深圳广告界的知名人物，有三套房产、两台车。”
但值得注意的是，罗尔在为女募捐的公号文章中却称自己“无法承担重症室的费用”，并“到处跑各种证明，盖各种各样的章，办大病门诊卡，申请小天使救助基金”。此种前后不一且相互矛盾的说辞遭到了舆论的质疑，大量网民纷纷质问其房产情况，并表示“真是让人无语，拿自己孩子的病做营销，简直丧失人伦。”
此外，涉嫌联合营销公司共同炒作也是舆论激愤的原因之一，即便罗尔后期辟谣称，““小铜人”的负责人跟我是朋友，最开始要给我捐款，我没有接受，他提出“转发一次，(小铜人)捐赠一元”的形式才同意。”但该说辞仍未消除舆论质疑，而类似“罗尔与营销号小铜人合作，小铜人获得粉丝量，罗尔获得微信打赏，企图达到双赢”等信息不断流传。
同时，关于P2P公司“小铜人”的信息也被不断曝光，“是一家从事泛金融新媒体运营和数字营销机构”，“公司最初只有三个人，主要靠运营互联网金融方面的微信号，然后发布广告，收取广告费谋生”，在部分人看来，这无疑是一个“不正经”的公司，@商界杂志更直接点明称，“这不是一家正经机构，背后策划者也不算是好人。”
藉机进行网络宣教，募捐求助动机不纯。
11月30日中午，@千钧客发文《罗一笑，为你祝福!罗尔，你给我站住!》三问罗尔，其中最后一问质疑罗尔网络宣教，认为其动机不纯。
回看“罗尔”的公号文章，从文章配图到字里行间都表现出浓烈的基督色彩。网友指出，9月13日文章《耶穌，请别让我做你的敌人》欲扬先抑，作者和评论“一唱一和进行宣教”。
11月22日文章《妈妈不要怕，我来保护你》中最后三段都表达了罗尔及其妻子对基督耶穌的信仰和感恩，他们相信，“耶穌一定不会让我们缺少给女儿救命的钱，耶穌一定会救我们的女儿”。对此，@千钧客驳斥“真正关心帮助你的，是真实的网友”。
11月25日《罗一笑，你给我站住》的精选留言中，一条基督徒的评论点赞超过19.6万，评论表示“耶穌基督没有白血病，罗一笑也不会有!她是健康的，平安的!得胜的!哈利路亚!”宣教意味明显，被质疑为基督教炒作。
11月25日文章《我承认，我被钱砸晕了头》提到，“捐出30000元给10个白血病患儿，只留下2800元给笑笑做治疗费。我的目的有二，其一、弘扬基督教基本精神，爱人如己;其二、充硬汉，向关心我的亲友显示，我还没有被白血病打倒。”再次进行基督教义宣传。
网络大V@地瓜熊老六调侃：“有朋友说，如果带了基督耶穌主还管你要钱的，那都是扯犊子。太看不起教会了，就这点钱，信主的兄弟姐妹掏钱不墨迹的，根本轮不到你们不信主的人凑份子。”
网民爱心被利用，智商被践踏。通过网络捐助一位身患白血病的幼童，本是一件表达爱心的慈善行为，但不曾想，最终却演变成一场备受指责与非议的网络舆情，且事件发展到最后，参与转发了相关文章、且打赏捐助的网民，大部分都表示后悔了，上当了，爱心被利用了，智商还被践踏了。
微博舆论场中，相关的调侃段子也开始出现，@超级Phone狂：“他坐在豪车上住在豪宅里，手捧手机向网络求援，你躺在出租屋铁架床吃著泡麵，手机里一咬牙捐出了明天的饭钱。”
类似的段子勾勒出了一副“富人”与“穷人”之间的巨大差距，更烘托出明显的“骗捐”意味。
网民评论中，@三体干部的博文较为理性，获得了大部分网民的认可，他表示“为救病重的女儿，采取一些非常规宣传手段并无不可，但需对真实性负责。罗尔利用女儿的病情，利用人们的爱心，夸大医疗费用，隐瞒家庭经济情况，一边呼吁救救女儿一边参与网络营销，一边贬低政府社保一边宣扬基督思想，这才是网民有被欺骗的愤怒心理所在。”
助长廉价慈善之风，封堵真正的求生希望。
罗一笑之所以能短时间刷屏朋友圈，其中一个原因是网民可以轻易通过转发展现向善之心，在成本几乎为零的情况下“自以为是”地参与了慈善救助。在一键转发之后，没有人关心捐款的真实性、救助流程和结果。
如果罗一笑确实为营销事件，结合早前的“童瑶事件”，网民不断被消费的爱心、被嘲弄的善意还能剩下多少?“狼来了”的故事家喻户晓，“郭美美”事件深入人心，“扶不扶老人”的争论历历在目，网络主播伪慈善、陈光标“表演式”慈善一直在舆论场“余音裊裊”。
慈善事业的信用似乎在一天天流失，最大的受害者不是慈善机构、慈善家，而是那些真正需要救助而不被相信的人。如果罗一笑事件确证为营销炒作，那么它可能就是一块封堵他人求生希望的砖石。
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