版主: 立言
　　联系方式: [email protected] 立言收
　
　　穿衣打扮是女人一辈子的修炼。
　　女人可以相信天生丽质，可以相信清水出芙蓉，天然去雕饰，但过了30岁，就一定要为自己的形象负责了。
　　女人都爱美。古人说“士为知己者死，女为悦己者容”，很有点投桃报李的意味，那是因为古代的女子都是要靠男人吃饭的，最牛气冲天的武则天，若不是嫁给了唐高宗李治，想临朝称帝还不是痴人说梦。而她之所以被李治看中，这“为悦己者容”是一枚至关重要的筹码，而且“容”的审美标准也要依李治的取向而定。当然也有如李清照的“铺翠冠儿，捻金雪柳”，唯美的精心梳妆，为的是身边有位如意郎君赵明诚，为的是两情相悦“投之以木桃，报之以琼瑶”。
　　如今时代不同了，女人在职场占了半壁江山，容貌衣著不仅仅是工作需要，也是为了满足爱美的天性取向，成为自我满足，自我实现的一部分，“悦己者”退居次要，“女为己容”才是硬道理，美不美，自己说了算。
　　问题就出在这自己说了算。
　　人的认识总有盲区。一个女人有权利按照自己的审美观打扮自己，但打扮出来总要给人看，这就涉及到社会文化氛围的问题。网上常见八十岁的洋人老年模特身著二十岁模特的长裙、氅衣、高跟鞋，露胸脯露大腿，姿态傲人，引来一片点赞。也见过华人老妇裸肩薄纱短裙、高跟鞋，尽管是演出场合，仍显得惨不忍睹。原因在于那些洋模特到了八十岁，体型优势和专业素质还是保持完好，洋女人的人高马大，高鼻深目，凹凸有致与夸张的服饰和化妆相得益彰。而同龄的华人妇女因历史、社会原因，几乎没有人经过时装模特的专业训练，即使身材保持苗条，肌肉也难免萎缩，“露点”再加上那蹒跚的“猫步”，无异于自毁江山。
　　更重要的还在于心理因素。很多华人女性视“美”为一种奢侈，作了母亲后，一切以孩子为中心，生活以家庭为全部，以粗服乱发为常态，以勤俭节约、牺牲自我为美德。到了孩子长大离巢，母亲已经成了一个衣著落伍，两鬢斑白的落寞的老妇，除了帮助带带孙辈，自身价值无论在自己还是他人眼中，已经消耗殆尽。异曲同工的是另一种女人。借改革开放的时机，手里有了不菲的财产，有了消费奢侈品的能力，于是遍身名牌，披金掛玉，自我欣赏犹嫌不足，玩自拍更是“小儿科”，她们渴望在媒体上，在公众目光的聚焦下展示自己。有一位知名度颇高的“名媛”，在电视上晒自家的衣橱，满满的国际名牌限量版，更以呢帽、皮裙、皮手套全副武装，孔雀开屏般介绍自己如何将这些名牌穿著搭配，但观众的跟帖却嘲讽说她“把世界名牌穿出了卖菜大妈的水平”。
　　美，在不同的时代不同的社会阶层有不同的解读，但说到底是一种内在，一种修养。
　　上帝按照自己的形象造人，把天生的美丽给了女人。女人的美丽不是为了求偶，不是为了取悦于伴侣，更不是为了弄权取巧，是为了展示上帝的恩赐，是为了生命的尊严。
　　生命，在每一个阶段都应该是美丽的。因此年龄不应该成为女人美丽的限制。十多岁含苞待放的清纯、二十岁如花盛开的娇艳、三十岁的圆熟魅力、四十岁的知性风度、五十岁的优雅内敛、六十岁的瀟洒自如、七八十岁的骄傲华丽都是美，关键身为女人要有女性的尊严，要有爱美之心以及追求美的素养。
　　个人认为，“美”是一个人性情修养的集大成。善良、达观、知性的人品，在顺其自然的基础上，选择适合自身年龄特点的衣饰与化妆，平时注重文化素养的积淀，方能“腹有诗书气自华”，即使到了老年，也仍是自我满足并使他们赏心悦目的一道风景线。