典故一：岳父泰山老大人
首先，各位毛脚女婿登门拜见泰山老大人可是一件非常重要的事，可是为什么要把妻子的父亲母亲称为岳父，岳母呢?
这件事得从唐朝说起，唐玄宗曾到泰山封禅，封禅是我国古代最隆重最盛大的礼仪之一。其意义在于告命于天，必须皇帝和臣子一致认为当今天子对天下有莫大的功勋才可以告成功于天。这个就有一定难度了。首先昏庸的皇帝遇到正直的臣子是不可能的，其次吹捧的臣子和有自知之明的皇帝也是不可能的，最后，除非盛世皇帝或开国皇帝，想封禅的皇帝就得有在史书上留下昏庸之名的心理准备，不仅如此，连大臣们也要落得个阿諛奉承之名。
唐玄宗应该说是一个勉强够格封禅的皇帝，这次封禅主官就是封禅使是中书令张说，即为当朝一品之职，随行人马车驾数千浩浩荡荡。封禅对于官员们也是件高兴的事，因为这是一个免费陞官的机会，大家一起升一级官长一级工资是跑不了的。唐玄宗封禅完毕从泰山下来后突然看到身边一个侍从官(做起居注之人)郑鎰一下从九品官员一下升到了五品官员，就奇怪的问：“郑鎰啊，你的官怎么升的这么快呢?”郑鎰当然张口结舌无法回答，这个时候呢唐代的著名笑星、俳优艺人黄幡绰就在旁边说了：“皇上，这全赖泰山之力啊。”大家哈哈一笑，这事就此抹过，因为封禅陞官本来就是一个潜规则，但是为什么郑鎰升的这么快，呵呵呵呵，郑鎰娶了张说的千金啊。
正是仰仗了妻子的父亲借泰山封禅的机会，郑鎰才有机会从九品一下陞迁到五品，因此呢从此就称呼妻子的父亲为泰山，又因为泰山是五岳之首，仰仗五岳之首的力量，故称岳丈，岳母。
典故二：妇人之见
韩楚交战，韩国为小国，急谴使者外出求救，来到秦国的这个使者叫做尚靳，当时秦国的国君是昭公，但是真正把持国政的却是穰侯魏冉和昭公的母亲宣太后，无论尚靳说的天花乱坠，秦国就是不愿意出兵。后来尚靳急了，居然就在咸阳著书立说指斥秦国不义。秦国脸面上也不好看，见打发不走这个牛皮糖，乾脆来了个更绝的，由宣太后召见使者尚靳。
宣太后是战国时期乃至我国古代的著名美女之一，青年丧夫，风韵尤存，见到尚靳进殿一双脉脉含情的眼睛在尚靳身上上下扫来扫去。尚靳本来以为宣太后召见事情大有转机，国家大事在身不可耽误，当堂慷慨承词，洋洋洒洒把唇亡齿寒的道理说了个通彻，自以为可以打动这个在宫中没有见识过什么大世面的未亡妙人。
宣太后终于开口了：“尚帅哥讲的好有道理哦，不过以我妇人之见……”下面就是载于历史当庭史官记录下的话语“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也;尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也?以其少有利焉。今佐韩，兵不众粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉?”
尚靳哭了，是的，尚靳真的哭了他被耍了个通透，秦国根本没有出兵的意思，宣太后出面不过是把无赖嘴脸摆到了及至——我们就是妇人之见，你们爱说什么说什么去吧，我们根本不在乎。秦国并非不想和楚国作战，不过确实是时机未到，没有任何的好处，后来宣太后任用武安君白起，千古杀神，打的楚国赵国屁滚尿流的时候却一点也没有迟疑。
两千年后，清朝的王士楨对宣太后这段语录唉声叹气，说：“此等淫褻语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇!”
所以说王士楨永远都登不上朝堂之高，你管它说的都是些啥呢，只要达到了国家目的，就都是管用的话。尚靳拿嘴唇牙齿来打比方，谁知道宣太后水准更高，全身都上阵了，区区唇齿部分岂能敌得过全身乎哉?
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