这是一场农民抢农民的肉弱强食,是同一个阶层、不同地域之间,人与人之间的冷漠无情。我们不能说这个地方的村民已经到了见财就抢的地步,但至少,是把陌生人不当同类的一种群体之恶。
这是几近兽性残杀的那种倾轧,因为相互之间不熟悉,使得这个群体对于非同一族类的陌生人充满了冷漠。他们可能认为,作为一个人,所有的面子是留给相互熟识的这个群体的,他们需要遵循的是生存与生活范围之内的俗约,而不是法治。
如果我们走进这些村民内心世界,或许他们会觉得自己才是真正朴素的一族。他们或许觉得拦路抢劫是丑陋的,或许觉得偷窃其他村民的东西才是丑陋的。他们也有同情心,他们或许会为村里哪户人家遭遇不幸而慷慨解囊,但他们的同情心则止步于陌生人。
中国再怎么还有经济落后的地区,都不至于穷到见别人洒落一地的苹果需要疯抢来果腹的地步。它是“同乎流俗,合乎污世”的一种落后乡愿,是法治的阳光照在他们身上也照不到他们心上的那种随俗共污。而事实上,这种愚昧的乡俗,之所以今天被人看起来不可理喻,不是这个群体的把5000年的文明一夜之间弄丢了,而是我们听多了赞美看多了贫困,却不愿面对他们千百年来从未改变过的那种心灵深处的丑陋与落后。
现代传播方式,很便捷地将这些残存在一部分地区农民内心中的丑陋甚至丑恶,毫不遮掩地摊开在世人的面前。这是一件好事情。很多年来,我们不愿触碰农民形象中难以启齿的丑陋,担心将这种劣根性的行为展示出来,会伤及整个农民兄弟的尊严。而事实上,这种小心翼翼带给社会的是一种一厢情愿的误读,是给这些不以为抢、反以为捡的农民兄弟客观上帮了道德与法治进化的倒忙。
改造这些农民身上的丑行,一方面需要现代法治理念的普及到位、法治的惩戒到位,另一方面还需要我们这些农民后代,有勇气将父辈心灵深处因为贫穷而落下的疮疤揭开来,一起面对,一起成长。
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