历史名人被折腾的事情，并不新鲜。比如，“李白很忙”，前两年还成了热点话题。假若历史名人仅仅“被客串”地忙一下，还好说。有的历史名人“家属”也被搬了出来，还被袒胸露肚;袒胸露肚不说，还成了被性侵的对象，这样的事情想不招惹是否都挺难的。
　　武汉汉阳江滩标志性景观“大禹治水之九尾狐说亲”青铜雕塑上，大禹妻子的胸部被人摸得珵光瓦亮;雕塑下方铜座、九尾狐背部、大禹手部，也都出现了不同程度的裸露失色。
　　“大禹治水”，让他成了炎黄子孙的英雄。武汉纪念大禹，修建大禹塑像，初衷蛮好。怀念历史名人，要不要捎带人家的家属，倒是个问题。捎带上家属，尊重人家的家属，这是做人的底线。汉阳讲坛的“大禹妻子”塑像，袒胸露肚，时尚得很，雕塑设计者为何这样设计，是塑像建设方的主意，还是塑像设计者个人的创意，把一个先祖的妻子，变成了一个衣著不得体的摩登女郎，这分明是他们审美趣味的写照。
　　我们没有见过大禹，没有见过大禹妻子，凭什么给人家变成一个喂奶妇女的形象，公开展览?如果不是出于招揽游客的考虑，雕塑的高度可以抬高一点，让“大禹妻子”的身材高大起来，游客只能仰观，不能近摸也行。基本按真人身高涉及雕塑，人们稍稍踮脚就可以摸到“大禹妻子”的乳房，这和区伯被嫖娼是否有异曲同工之妙呢?一方面是故意诱惑你，等你上鉤了再嫁祸于你，这样的景观设计，就不是审美趣味低级的问题，而是动机不纯问题了。
　　纪念历史名人，不能用消费的方式来折磨历史名人。时下，一些地方打著纪念历史名人的旗号，干著经济创收的买卖。为创收，就要吸引活人的眼球。找个和本地沾点边的历史名人，揣摩凡夫俗子的欣赏口吻，利用人性的弱点成全自己的钱袋子。半道再制造新闻，制造准桃色新闻，然后嫁祸于游客，进而提高自己的知名度。如此既牺牲历史名人也损害游客的事例，相信“大禹妻子”并不孤独。
　　文化古国是先辈的功绩，我们要创造自己的文化产品，必须有真正的美感。消费女性身体的文化产品，度的问题把握不好，就会走向文化的对立面。问题在于，把低级趣味当美感的，绝不仅限于年少无知的孩子，还包括我们的某些管理部门。“大禹妻子”频遭袭胸，“说到底还是审美缺失的问题，没有带著对文化的敬仰之情，自然会做出下作之事。就像把南京大屠杀水池当许愿池一样，社会美育有待加强”。