巴颜和铁木真携手走出金顶宝帐，两个人都在笑，巴颜是放声大笑，铁木真是抿著嘴微笑。两人从光屁股起就是朋友，从小胸怀大志的铁木真现在作了蒙古大汗，而一向爱跑爱动的巴颜则游遍了天下;铁木真现在拥有了天下最多的勇士和财富，老巴颜却会说天下各种各样的语言。
　　外面，铁木真的妻妾们和王公贵族的女人们各个兴高采烈，大汗允许每家派两个人跟老巴颜的商队去西边贸易。女人们纷纷拿出自己的钱财宝物，一遍又一遍地交待要换什么香料，还有哪些五颜六色的宝石，不时爆发出一阵阵欢笑声。
　　铁木真笑著转过头，拍著巴颜的肩膀大声嘱咐著什么，老巴颜一边笑著答应，一边向铁木真鞠著躬。
　　公元1215年，一支由四百五十人组成的庞大的蒙古商队，满载著蒙古成吉思汗的一番好意和无数的金银珠宝，向位于蒙古西面的大国——花刺子模国进发。
　　一个月后的一个夜里，铁木真忽然被一阵叫声惊起。他披衣来到帐外，见卫士领著一个浑身是血的人跪在那里。那人见了铁木真顿时嚎啕大哭，原来是巴颜和他的商队出事了。
　　巴颜的蒙古商队进入花刺子模国后，经过的第一个大城叫讹答刺。当地的总督是花刺子模国王穆哈默德的兄弟亦纳乞克。亦纳乞克看到蒙古商队携带了大量的珠宝以及其他货物，竟然见财起意。他扣押商队并诬指他们是奸细，可怜四百多名商人不明不白的就被杀死，只有这名马伕拚死侥倖逃了出来。
　　「老巴颜死了，竟然有人杀了这个天底下最善良的人!」铁木真的身躯因极度愤怒而颤抖。他努力控制住自己，对眼前的卫士说：「你这就作为我的使节，再带上两个人，你们代表我去问问那个国王，问他为什么背信弃义，要他交出杀人凶手。」铁木真仰望天空，眼里再也控制不住，涌出两行热泪。
　　国王穆哈默德这时也很愤怒。那个矮个子蒙古使节竟敢向他厉声质问著什么。那些蒙古珠宝的一半现在就在他的后宫，正在被他的女人们娇笑著争抢著。他突然猛地一拍桌案，殿前武士拔出弯刀，蒙古使节的人头一下子飞了起来。另外两个副使被按在地上剃掉了头发。
　　铁木真静静听著事情的经过。两个副使说完后，忽然起身崇敬地看著他们的大汗，然后转过身，慢慢地倒了下去，他们的背后露出了雪亮的刀尖。蒙古勇士可杀，不可辱!铁木真站起身，什么也没说，他出了大帐，一直向远处的圣山走去。
　　三天三夜，铁木真不吃不喝，一直待在圣山上。这天清晨，他终于走下圣山，他的眼前是一片没有尽头的火把，他的兄弟们，还有四杰，四猛以及所有的蒙古勇士们，都在山下等著他。他默默地看著他们，一会儿，他点点头，声音沙哑、颤抖地说：长生天终于答应了。
　　一天早晨，讹答刺城忽然响起一阵尖叫声，人们纷纷跑上城墙，马上被眼前的景象吓呆了。
　　只见近处，城外的村庄还冒著烟，几个活著的人浑身是血，步履踉蹌，正在城下摆著一个个小金字塔，用的竟然是他们自己亲人的人头;远处抬眼望去，无数的蒙古武士骑在马上，像是一片黑云，正在静静地、冷冷地看著城上的人们;而更远处，还有更多的蒙古武士赶来，像一条黑色的线，一直延伸到天边。
　　几百年后，欧洲人描述当时那毛骨悚然的情景时说：那是上帝的黑鞭。
　　现在这条愤怒的鞭子开始狂怒地抽打花刺子模的大地。蒙古大军在杀尽了城外的人后，开始攻城。城里的人们这时已经知道发生了什么事，而且也知道现在无论是投降还是抵抗，结果都是一个：死亡。所以他们别无出路，只有拚死奋战。
　　时间在消逝，成吉思汗不能让这个庞大的帝国有时间准备，他留下窝阔台继续攻城，自己带领拖雷率大军杀向花刺子模的腹地。
　　成吉思汗一路杀到了不花刺城——花刺子模帝国的第二大城市。这位天才的大帝采取了和中国的兵圣同样的战略：围三缺一。五万守军果然从未被包围的一面突围，不想这正是成吉思汗为他们预设的战场。
　　在一片大平原上，蒙古铁骑——人类历史上最强大的骑兵军团，开始了他们惊天地、泣鬼神的壮烈演出。五万守军很快被杀光，但蒙古的铁骑们还在呼啸著，盘旋著，他们竟然意犹未尽!
　　屠城之后的一把大火，不花刺这座美丽的城市消失了。就在此时，窝阔台也攻破了讹答刺城，城里的人们最后刀枪用尽，仍然用城墙的砖头以死相拼，最后还是低档不住蒙古人的铁蹄。亦纳乞克被擒后，成吉思汗下令用他所抢掠的蒙古商队的金银，溶化成水，灌进了他的头颅。
　　两支大军会合，杀气腾腾地奔向花刺子模的国都——撒麻尔干。撒麻尔干城墙坚厚，国王穆哈默德手中还有十几万军队。但蒙古大军再次上演了他们以往攻城掠地惯用的一幕，杀光所有城外的人，然后用人头摆成金字塔，他们用这种无声的语言告诉城里的人，结局只有一个：死亡。于是，穆哈默德崩溃了，他逃走了。
　　在成吉思汗的大帐里，成吉思汗把一支令箭和两万铁骑交给了哲别，哲别激动地浑身颤抖，热泪盈眶。哲别，蒙古语意神箭，这位曾经出现在金庸小说里的武士，是成吉思汗帐前第一勇将。现在成吉思汗命令他，即使追到天涯海角，也要取下国王穆哈默德的首级。
　　成吉思汗冲著穆哈默德逃走的方向，厉声说道：「彼逃至何地，朕追至何地，无论何乡何镇，若容彼落脚藏身，朕必摧毁之，踏平之，玉石俱焚!」
　　肝胆俱裂的穆哈默德在自己辽阔的国土上，开始了漫无目的的逃亡。成吉思汗的话像风一样，已经传遍了各地，没人敢收留他。而哲别和他的铁骑就像是成吉思汗射出的不回头的箭，就像是愤怒的鞭子上的恶毒的鞭梢，紧紧追在他的身后。
　　疯狂的逃亡，疯狂的追杀。在一路狂追中，哲别的大军穿越了现今的阿富汗，伊拉克，一直追到了伊朗。最后，国王穆哈默德逃到了里海中的一个小岛上，在惊恐中死去。
　　而追击他的蒙古军队当时并不知道他的死讯，他们继续前进。他们从里海南边攻入了波斯和南高加索地区，此后又越过高加索山，横扫钦察草原、俄罗斯平原南部以及乌克兰地区，直到他们接到了成吉思汗的呼唤，他们才渡过伏尔加河与大汗会师。
　　这是「上帝愤怒的鞭子」第一次抽击西亚和欧洲的大地。
　　1225年，也就是十年后，成吉思汗回到了蒙古草原。他的孙子忽必烈爬在他身上问他的帝国现在有多大，成吉思汗微笑著说「无论东西南北，自此首往彼首，皆有三岁期程。」　　
　　这句话的具体意思就是，无论从哪个方向，从帝国的这头走到那头，都要花三年的时间。
　　那铁木真和他的儿孙们建立的帝国到底有多大?后来有欧洲的科学家画过一张图，西至欧洲的多瑙河，东到日本海，北起西伯利亚，南到南中国海。金帐汗国的疆域最大时竟然达到3300万平方公里，占了全世界土地面积的22%，是前苏联的1.5倍，现俄罗斯的1.9倍。是空前的大帝国，只有后来的日不落大英帝国能与之相提并论。
　　当然，以三百万人口的蒙古人是不可能管理这么辽阔的土地的，那时的概念是：征服。又有历史学家做过统计，在50多年的时间里，蒙古以总数不到40万人的铁骑，先后灭亡了40多个国家，征服了720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口数目达六亿之多。
　　在蒙古人万丈豪情的背后，究竟是怎样的精神动力呢?铁木真讲过一段著名的话，翻译成现代汉语就是：『人类最大的快乐在胜利之中：征服你的敌人，追逐他们，夺取他们的财产，使他们的亲人流泪，骑他们的马，拥抱他们的妻子和女儿。』
　　有人一定说了，这人怎么这样啊?那你看看周围很多人在干什么?从古到今，大家干的其实是同一件事，不过是从野蛮的杀戮变成了文明的商战，成吉思汗只是把人类这种最原始的欲望，赤裸裸地说出来罢了。
　　一代天骄，出自当年匈奴人的一句豪言，天之骄子。毛泽东诗词中的这句话现在已经定格成了一个新成语，专属成吉思汗。但诗词的后半句，只识弯弓射大雕。未免太小看了这位世界上最了不起的征服者了。
　　纽约时报曾经搞过一个票选，评选历史上最有影响的历史人物，结果第一个千年是耶穌、孔子老几位;第二个千年，答案只有一个，就是这位杰出的大帝、伟大的征服者——成吉思汗。这是个一千年才出一个的人物。
　　这个评选结果得到了学界的普遍认同，罗素等人以前早就讲过，有了成吉思汗，才有了世界史;成吉思汗缩小了整个地球。敢小瞧这样一个神魔一样的人物，那只能说明，自己太狂妄，太自大了。
　　说到这儿，简单漫谈几句。
　　最近大陆民间有一种强烈的呼声，直接质疑：元朝和清朝是中国的王朝吗?如果把这种外族入侵、征服和占领也算是正常的朝代更替，那日本侵略中国怎么算呢?元朝时中国人集体成了亡国奴，汉人被定位为等级最低的一等，杀一个汉人最多只赔偿一头驴。都和驴一个身份了，屈辱还来不及呢，你怎么还洋洋得意，为敌人、为侵略者歌功颂德呢?
　　这个问题其实早在一百多年前就被回答过了。
　　简单概括，中国历史有一个概念性的划分，那就是分为古代中国和现代中国。
　　古代中国是以汉民族、以中原文明为绝对主体的，从这个角度，刚才的那股悲怨之气是可以理解的，从感情上，还算说得过去。
　　但从老民国到现在，我们身处现代中国，我们就要有现代思维。重提这些话的人，只能说明你的想法还停留在古代。
　　作为现代国家，第一个要素是土地。现在说中国史，就不能仅仅是汉民族史，而应该是发生在这片土地上的所有的历史。站在这个高度上，辽是中国，金是中国，西夏、吐蕃、高昌等等，都是中国的一部分。发生在这些地方的历史，都是中国国内史。当时所谓血雨腥风的外族入侵，现在看来，其实都是中国的内战。
　　这个道理在老民国建立的时候，国父孙中山等人就说清楚了。但到了新中国，竺可楨、吴􂄟等人再写中国史的时候，思维又回到了古代中国，又回到了以汉人为中心的角度。大家回想一下以前学过的历史课本，是不是这么回事?反倒是现在袁腾飞等一帮年轻人，把握到了当年中山先生的高度和视野，说来令人叹息和振奋。
　　蒙古的祖先是匈奴，匈奴是大禹的子孙，从血脉传承上是华夏的一枝。另外在成立现代国家中华民国时，整个蒙古都在中国的版图之内，蒙古的历史当然是中国史;成吉思汗曾经出生、生活在这片土地上，按现代中国的角度，当然是中国人。
　　另外，看一个王朝是否承前启后，主要要看它是否『奉正朔』。所谓正朔，简单说就是过去的皇历。意思是指，你是否按照中原文明过日子。忽必烈取易经中『大哉乾元』之意，定国号为元。基本按照过去汉家制度，并为前朝宋朝修史，正式以继承者自居。元朝是中国的一个王朝，这一点，就是推翻它的明朝也为之写史立传，予以认可。
　　现代国家的第二个要素是人民。辛亥革命初期，中山先生提出一个口号，叫：驱逐韃虏，恢复中华。这话经不起推敲，有人就追著问，谁是韃虏?如果是满人，那满人的亲家蒙古人算不算?满族人信藏传佛教，那藏人算不算?你要驱逐，把他们驱逐到哪儿去?把他们赶回老家，那里又是不是中国?一连串的问题，弄得孙先生不知如何作答。
　　最后还是梁启超先生解了这个套，1901年，梁先生第一次提出了中华民族的概念，所有生活在这片土地上的各民族兄弟姐妹，我们都属于一个大家庭，那就是：中华民族。
　　这个理念为中国建设现代国家打下了坚实的基础，就凭这一点，梁先生就可以称得上是当世圣贤，为后人永世敬仰。
　　中山先生欣然接受了这一重要思想。在《中华民国临时大总统宣言书》中，郑重宣告：『国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。』
　　这本来是早就解决了的问题，结果一路辗转到了台湾，又闹开了『本省人』、『外省人』的问题。大陆最近边疆多事，地方民族主义沉渣泛起，回头问问汉族同胞们，一个巴掌拍不响，我们自己做的又如何呢?
　　今天说一代天骄，我们不说他的快马弯刀、血腥屠杀，就那份胸怀世界的恢弘气度，以及敢于面对一切的豪迈气概，就足够我们当今后辈敬仰和佩服的了。