乡愁是人类亙古不变的情感，中国人的乡愁情结似乎更加浓烈一些。传统的乡愁表达的情绪其实很单纯，「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁」、「举头望明月，低头思故乡」这些中国传统社会最著名的乡愁，表达的更多是一种思念之情。当历史进入近代之后，思念自然还是乡愁相当重要的内容。近日，一位博士生关于乡愁的文章在各种媒体上广为传播，引发了很多人的共鸣，也有很多人表达了不同的看法，恰好反映了近代以降，乡愁日益复杂的含义。
　　乡愁的变迁，背后是中国社会的变迁。在传统社会，乡村是社会的重心，乡村体现著全社会的价值，城市更像是一种附属物，「城乡一体化」，在中国历史上相当长的时期，倒是一种事实上的存在。远离家乡的游子，对于家乡，除了思念，不大容易产生更为复杂的情绪。
　　作为思念的乡愁大约永远都不会消失，这是一个正常的人或者说人类与生俱来的情绪。但现实情况是，乡愁绝非仅仅是一种情绪，认识和尝试解决乡愁背后的真问题，才是当前最为紧迫的事情。近百年来，乡村和一个词语紧紧联系在一起，那就是「建设」。无论是民国时期梁漱溟、晏阳初等人倡导的乡村建设，还是时下政府推动的新农村建设，都在告诉我们一个事实，无论彼时的乡村，还是现时代的农村，都需要建设，都需要各种资源的注入，而不是一味地从乡村攫取。乡村不能总是成为贫穷、落后的同义语。乡村应该成为富足的乡村。
　　必须强调的是，乡村的建设，不能只是物质建设，我们更需要建设一个文化乡村。时至今日，乡村仍然保留著值得珍视的文化资源，这些文化资源的发扬光大，不仅对于乡村意义重大，对于城市也有意义。但由于物质基础的薄弱，乡村固有的社会结构有被瓦解的危险，这些宝贵的文化资源随时有可能因为没有存在的载体而花果飘零。因此，以经济建设入手，让乡村具备人们安身立命的物质基础，稳定乡村的社会结构，在此基础上，整合传统的文化资源，进而注入现代文明，形成乡村的新文化。这样的乡村，才是家园，才能让人对于乡村的现状不再「发愁」。