读鲁迅的散文，感觉写得非常朴实，通俗易懂。而读鲁迅的杂文，却感觉非常的犀利。我时常在想，是什么力量促使了鲁迅文风的转变，这种难能可贵的韧性精神，究竟来自哪里?
　　鲁迅的散文，写于1926-1927年间，也就是他在厦门和广州期间。虽然在这之前，他写过《狂人日记》、《阿Q正传》等名篇。暂时放下杂文的原因，一是因为时局的约束，二是媒体也不与他约稿了，写不出的时候不硬写。后来，鲁迅在躲避追捕的闲暇时光里，写下了诸多篇散文。
　　人都有懒惰性，鲁迅也包括在内，没有约稿自然没有动力。自由受限制，回忆童年时光，也在情理之中。因此，鲁迅说那些散文是从记忆里面抄出来的。
　　鲁迅消极过，研究古碑，抄碑帖，虽然是兴趣爱好之一，但这种乏味的情调是培养不出来韧性的。鲁迅奋起战斗，应该是在到了上海之后，随著儿子的出生，家庭生活条件富足，没有了后顾之忧。三十年代正当鲁迅写杂文的高峰期，他更像奋勇向前冲锋的战士，笔锋如血淋淋的匕首枪头，毫不留情地刺向了敌人，让我们看到了难能可贵的硬骨头。
　　那么，鲁迅对这一时期的文学韧性，是如何解释并要求青年们去做呢?
　　笔者在鲁迅的《二心集》里面，看到这样一段话。鲁迅说：所谓韧，就是不要像前清做八股文的敲门砖似的方法。前清的八股文，原是进学做官的工具，只要能做起承转合，藉以进了秀才举人，便可丢掉八股文，一生中再也遇不到它了，所以叫做敲门砖，犹之用一块砖敲门，门一敲进，砖就可拋弃了，不必再将它带在身边。
　　鲁迅同时还说道，这种敲门砖的办法，直到现在很多人仍在使用，我们常常看到有些人出了一二本诗集或小说集以后，他们便永远看不见了，到哪里去了呢?
　　因为出了一两本书，有了点小名或大名，得到了教授或别的什么位置，功成名遂，不必再写诗写小说了，所以永远不见了。这样，在中国无论文学或科学都没有东西，然而在我们是要有东西的，因为这与我们有用。
　　但要在文化上有成绩，则非韧性不可。
　　这种韧性精神，在鲁迅身上体现出民族精神。鲁迅自己坚持韧性的战法，并对有坚韧性的人非常尊重，同时也反对没有韧性战斗精神的人，不予同情他们。