郭敬明自谓很受伤,这源于在性别文化中,阴柔气质(女性气质)是一种负面的、被贬低的特质。父权社会认同男性,因此,将阳刚气质(男性气质)与好的、完美的、理想的特质相连,比如控制力、主动、冷静、理性、自主性强等。相反,柔弱、顺从、被动、感性、依赖直觉……这类被贬低的特质,则与女性或阴柔气质相连。
与北大教授代表的传统文人男性气质相比,郭敬明代表了当代一种更强势的男性形象,也就是作为资本市场上的弄潮儿和流行文化的成功者;这让传统的学院文人气的男性感到了威胁。在一档娱乐节目中,“像女人”的性别隐喻,成了贬损新一代文化新贵的方式,同时成了捍卫男性说话者权威位置的手段。
要反击这样的性别贬损,唯有裂解“像女人”背后的厌女症的逻辑链条。很可惜郭反击的方式,遵循了对手的逻辑———女人低人一等,我才不是女人。如果有正面的回应方式(我就是像女人/阴柔气质没什么不好/阴柔的男人没什么不好),反击才显得更有力。
与郭敬明相关的粉丝文化,本就是建立于女性观众群体崛起及对其讨好的基础上的,在他的电影中,那种有别于传统阳刚气质,美颜、脆弱、多金、阴柔的男主角,儼然成为当代流行文化的主流之作。
在《纽约时报》2008年的一篇长篇报道中,郭敬明及其小说被当作商业主义和个人主义的中国年青一代典型,在这个意义上,学者刘禾认为他们“不具任何威胁性,是合作者”。金星式的女人味,还有郭敬明式的男子气被容忍,背后更多是商业利益在推动,且被严格限定在娱乐行业内,偶尔的性别越界或挑衅,对于正统的性别意识形态丝毫不具进犯力与攻击性。考虑到现实中,主流不断渲染的“男孩危机”,还有成千上万娘娘腔男孩被排斥、受歧视的处境,郭敬明作为名人,本可以用更正面的方式,对他们加以实际的支援,可惜他没有。在性别一维上,郭敬明作为“精致的利己主义者”,本质暴露无遗。
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