一个是呼格吉勒图，内蒙古“4‧9”毛纺厂女厕女尸案被冤杀的当事人。11日凌晨5时，呼格吉勒图的骨灰被迁入离呼和浩特市区近30公里的新墓地安葬。新墓地位于离市区近30公里远的宝珠山半山腰处，新墓地和旧坟地相距约20多公里，该墓由呼格父母花费15万元购得。
另一个是孙志刚。2003年3月17日晚，刚到广州一公司任设计师的湖北青年孙志刚在前往网吧路上，因无暂住证，被送至广州市“三无”人员(即无身份证、无暂居证、无用工证明的外来人员)，次日被送往收容人员救治站，在里面，孙志刚遭受野蛮殴打，于3月20日死在救治站。
呼格吉勒图和孙志刚的命运有太多相似点。他们死时都很年轻，一个年仅18岁，一个年仅27岁。两人的冤死都引得举国关注，某种程度上都推动了制度变革和社会进步，比如孙志刚死后3个月，收容遣送制度被废止。
著名法学家江平亲自为呼格吉勒图撰写墓志铭。除了感叹“呼格吉勒图18岁时，危难攸降，蒙冤而死”，还对其父母抱以深切同情：呼格负罪名而草葬于野，父母忍辱十年，哀状不可言。
江平最后写道：“优良的司法，乃国民之福。呼格其生也短，其命也悲。惜无此福。然以生命警示手持司法权柄者，应重证据，不臆断。重人权，不擅权，不为一时政治之权益而弃法治与公正。”
孙志刚的墓碑上，有两段文字同样令人感慨。“逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民生之重，法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉。”
另一段是：“人之死，有轻于鸿毛者，亦有重于泰山者，志刚君生前亦有大志，不想竟以生命之代价，换取恶法之终结，其死虽难言为舍生取义，然于国于民于法，均可比重于泰山。”我们有可能成为孙志刚、呼格吉勒图，如果不废除恶法，如果手握权柄者不重证据，擅权臆断，为一时政治之权益而弃法治与公正。
“以生命为代价推动中国法治进程，值得纪念的人———孙志刚。”“今重葬呼格。意在求之，以慰冤魂。”这两句话，分别是孙志刚和呼格吉勒图墓志铭上的最后一句话，谁能读懂这句话?推动法治进程，能否别再让公民付出生命代价?
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