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2015年10月08日
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第C09版:先驱专题
蓦然回首,立伦却在灯火阑珊处
 作者:唐湘龙 

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  关于“换柱”这件事,这终只是大历史的小泡沫。
  我该说什么?这是大局。大局当有大我。胜败之外,此刻更有历史浮沈之命。百年来,中国国民党是这样的党:功在中国抗战统一,但半世纪前,败于共产党;功在台湾进步文明,但半世纪后,败于民进党。可惜了,自毁长城。
  “功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。”
  这是杜甫诗。对诸葛亮的咏怀。杜甫是对离乱生命极有感触的人,千年浩叹。只有身受离乱之苦,而且知道离乱之苦有可能重临的人,才能感受在历史浮沈之际,大我与小我的抉择得失,是何等之难。但杜甫之后,千年又过,浩叹依然。
  “成功有九十九个父亲,失败是孤儿”。去年“九合一”就知道了,国民党终将遭遇空前挫败。这个挫败,从30年前,逐渐失去“1949”论述能力就开始了。国民党被贴死了标签:1949的流亡与败逃,是这个集团对这个岛屿的巨大亏负。
  有位清大教授叫杨儒宾。不久前,头一次访问他。一个道地彰化闽南籍学者。在许多事情上,他都是个异议者。但他写“1949礼赞”。看来就是个硬骨头。写中国历史离乱时的氏族南迁,他感想比我还深。他觉得,今天台湾如果拥有华人世界璀璨而独特的文明力量,这不是土里长出来的。这是离乱中高阶文明迁移、定居、融合的结果。他说,1949之前,台湾不曾有过真正全世界级,甚至全中国级知名度的人物,各个领域都一样。但1949之后,大陆政、经、文化、思想、科技等领域的菁英、巨擘至少半数到了台湾,今天台湾如果在各个领域有了能见度、发言权,甚至领导地位,终将发现,逃亡苦难只是“1949”的一面,另一面,是对台湾的文明礼赞。不要说故宫瑰宝,杨儒宾细数多少百年风华人物埋骨台湾?
  这是四百年台湾史头一次,也让台湾因此成了中华文化的圣殿。这跟换不换柱有什么关系?有大关系。我至少很清楚洪秀柱这个人,在今年2月起心动念投入国民党总统候选人党内初选的初发之心。她就是要拱朱立伦出马。她是不是拋砖引玉?是。她知不知道她不是党内至尊?当然知道。她当时心念,不过就是五代十国,那个后蜀名妃“花蕊夫人”的心思:
  “君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知?十四万人齐解甲,竟无一人是男儿。”
  国民党百年政党,百万党员,逢此党命绝续之际,竟然充斥投降主义、失败之义,没有一个男人挺身而出。她虽然是白色恐怖受难之后,台版“黑五类”,面对史上最富最闲最空洞的蔡英文,她满腔悲愤的言语,我历历如在目前。当时我们(我和她)的共识就是:给这个党一点刺激,赶快从败选中醒来,“一支队伍的品质,在败战时才看得出来”。
  跑党政新闻20多年,我太了解派系、世家、大老、天王是什么。不了解这些,是没办法理解台湾政治的。相对这些,洪秀柱不弱吗?我从不讳言,以传统政治观点,要选总统,她太弱了,弱爆了。国民党的党内山头就算明天就死透,今天也不会多看洪秀柱一眼。问题是,一个很有自知之明,很弱的候选人,为什么拋砖引不出玉,弄假成真,成了国民党的候选人?
  她可是国民党史上第一个完全没有宫廷权谋出线的候选人,全代会也是无杂音通过,这是洪秀柱的错吗?今天的换柱声浪,无非是在提早为败选找理由,我听到的每一个在喊“换柱”的,每一个,都在找理由,没有一个在反省自己的。
  这些立委、议员、中常委,有的避战,有的脱党,有的乾脆每天上节目以譁众取宠、辱党娱人,如果问我看法,我直说:这些只会“新亭对泣”的政客,如果遭遇挫败,十九活该。就是活该。怪谁?怪自己比较实在。
  现在,怪东怪西就是不怪自己,把“洪秀柱”当个出气娃娃打。摆出一副“六军不发无奈何”的苦闷感,急著找代罪羔羊。有什么用?如果仍然是个提不出信念,不敢辩论信念的政党,就算多保了几席立委,又如何?
  选民难道不知道国民党的政治路线安全可靠?选民难道不知道民进党一旦大胜,很可能是台湾的终极无悔的灾难?选民难道不知道去年的九合一选举,选错了许多县市长,眼看著就要空转四年?问题是:为什么国民党的选票叫不出来?
  真的是“一中同表”的“同”字出问题?洪秀柱或许政治语言不够精准,但洪秀柱的重大谈话,到底是根本错误,还是被抹黑扭曲?选民难道真的分不出来?我如果是当下的洪秀柱,我也觉得悲愤。
  我会觉得可恨。竟无一人是男儿。
  洪秀柱会不会退?我觉得不会。我支不支持“换柱”?坦白说,我支持。此时此刻,与其撑著当万箭穿心的免费箭靶,伤到体无完肤,比较轻松的态度就是“放手”,把这种扛不起的责任扛肩上,等一场早可预知的败选后的诸多小话。何必?
  我和许多朋友的态度都一样,洪退,管你是谁上,我就弃投。尤其,如果取洪而代之的是朱立伦,多尴尬,早知如此,何必当初?
  众里寻他千百度,蓦然回首,“立伦”却在灯火阑珊处。那早半年,朱立伦干嘛去了?
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