庞麦郎的歌曲的艺术品位的确不高,但是,在互联网音乐营销的时代,哪怕只要抓住了一小部分人的需求,就可能制造风靡的局面,成为大街小巷盛传的“神曲”。庞麦郎可能被这样一批年轻人所喜爱:他们文化水平不高,收入一般,居住在二三线城市、大城市郊区,在生活方式上散发著浓郁的“屌丝”气质。
所以,质疑庞麦郎的品质也好,批评他为人处事的方式也好,可以见仁见智。不过,要看清“庞麦郎”形象的真面目,就必须把他放到欣赏他、理解他的群体中去,把明星庞麦郎“双重人格”中多出来的那一重拿去——出名前他勤勤恳恳,渴望成功,小心谨慎;出名后他自信心膨胀,缺乏原则,与人交往脾气差。放在“屌丝逆袭”的语境下看,前者才是一个地地道道的“庞麦郎”形象。
在艺术欣赏上,可以批评,可以讽刺,但是在生活方式上,不应该以居高临下的姿态嘲笑。在接受过良好教育的“城里人”看来,“屌丝”的审美逻辑和生活逻辑的确难以理解。这与他们出生成长的环境分不开,与他们谋生的艰辛分不开,与他们“抱团取暖”的集体强化分不开。理解不理解,不重要,对“屌丝”来说,他们最需要的是尊重,无论价值取向怎么差异,生活习惯如何不同,“城里人”和“屌丝”的人格地位是平等的。
正如《人物》杂志报道的标题,庞麦郎是惊惶的,然而他并不失措,并没有迷失自己的目标。这些透露出浓烈的农民理想主义气质的目标,也是推动社会向上向善,化解矛盾与对立的催化剂。
我们并不难发现保留在一部分“屌丝”身上的精神美。他们不甘于沉沦于发展滞后的环境,有积极向外闯荡的动力;出生于农村的他们进城后,或许会被霓虹灯搞得眼花繚乱,但能够保留勤劳朴实的内心;尽管文化程度不高,他们却拥有明确的权利意识,敢于表达、实现自己的诉求。是的,他们中的一些人也许会被误解为“怪胎”,但他们的“心气儿”坚定地表达的,是渴望尊重的独立人格。
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