今天，被用了来对付中国的武器，不仅有军事的，也不仅有政治的、经济的，更还有意识形态的。本来一个沉沦了百多年的第三世界大国，在实现了解放贫农要饭这个最为基础的民主、逐步解决温饱之后，还有许多紧要的问题继续落实和解决。然而遭受长达数十年的封锁围剿后，今天这「每一个声音都倾听到」的说法，及「不为温饱上街游行」的怂恿，还有对占中的支持，却是希图闹出乱局，阻止中华这个民族前行的脚步。
　　欧美及日本等发达国家，他们今天国界线内，有著较为井然有序的「民主」，那源自于在很早的历史时段上，让自己的人民作了土地的主人，进而让他们成为国家的主人这一个最为基本的事实。也正是由于此，很早的时候，它们生产力得到了解放，国家得以发展壮大，人民富裕，民族振兴国家崛起的大事业才得以成就。
　　然而，那抢占先机取得的经济基础，不可复制。今天它们对自己当年国界线内解放贫农要饭的民主的实质性内容，只字不提。却只强调这世界只有直选最高领导人的选票政治形式，才是真「民主」。那么在某些国家、民族，也学了那给底层百姓作土地主人的实质性民主之后，西方所给出的，又是个什么样的态度呢?
　　津巴布韦总统穆加贝，本来从西方得到的，是「民族解放运动斗士」的称号。而在他2000年推出「快车道土地改革」，强行将白人土地主手中的土地，分给没有土地的黑人后，却被戴上「独裁者」的帽子。落得个从西方世界的宠儿落到今天「西方世界眼中贱民」的地步。
　　让无田无地的人民得以作了土地的主人，这正是西方之所以发达的根本，也是「民主」的最基本含义。然而从穆加贝的经历来看，从新中国的遭遇来看，「价值观」喊得震动世界的人们，不见得乐意看到第三世界国家民族，学到这个民主的根本内容。
　　具体对穆加贝而言，是因为分给无土地的黑人之土地，是从白人土地主手中夺来，而具体到新中国，却是另一番情形。中国之所以遭受西方的疑忌，围剿攻击不断，却是由于新中国贯彻了实质上的民主，让中国的底层大众成了土地的主人，国家的主人。而得到解放的人民大众，焕发出来的建设祖国，振兴民族的热情，成就了今天初步崛起于世界民族之林的伟大功业。
　　本来这个让人民当土地的主人，当国家的主人的实质性民主，在今天的第三世界比如中国，要实行起来，尤其艰难。因为这个初成的事业，非但没有了西方当年那个向著世界发展的广阔道路，没有了可以建立在别的国家民族脊樑上的掠夺压搾，却有中华民族近代的沦落，遭受的蹂躪与盘剥之后的惨淡。
　　让事情变得尤为复杂的是，中国的这个民主事业自诞生之日起，遭到国民党老蒋们几十年的镇压追杀，再又遭到西方的疑忌。最具有讽刺意味的是，西方今天对中华这一事业的围剿与打压，凭著却又正是当年自己解放贫农要饭创建起来的力量。那阵营自己内部集结，还拢络编织岛链桥头堡。围剿攻击阵营高喊著的口号，正是「自由」与「民主」。
　　正是在这样艰难的情况下，新中国做到了让数以十几亿计的底层人民，从贫农要饭从农奴地位，作了土地的主人，进而得到温饱。这个国家，从一个经历了百多年沉沦的第三世界贫弱大国，到今天站立起来，具有了世界性的影响力。
　　正是这个巨大的奇迹说明了，新中国所走的道路，是一条适合自己特殊国情的真正的民主之路。