1990年，晓云法师创办的华梵工学院开始招生，后来扩大为华梵大学，这是中国第一所佛教界设立的大学。当年，这一位坚持自己不设寺庙、不当住持、不滥收徒众的比丘尼，是怎样做到的?
请看这个传奇人物的感人故事。
游韵珊姑娘，1912年出生于广州市，幼年时期即常随祖母唸经礼佛，并且在私塾学习传统儒学教育，在古典诗词方面奠定了良好的基础。香港丽精美术学院及南中美术研究所毕业后，在香港教书，拜名师深造画艺，并以云山笔名于香港举办个人画展，成为当年中国有名的「岭南女画杰」，这时期，开始到佛教菩提场听经。抗日期间皈依佛教，在中国大后方名山大川旅行，描绘风景山水画作，义卖作为旅费，余款悉数捐出济贫兴学。
36岁前往东南亚旅行，瞻仰佛教圣迹，由越南至高棉吴哥窟，经新加坡抵印度，任教于印度泰戈尔大学美术院约四年，讲授中国绘昼艺术。期间得以接近印度艺术大师阿邦宁及其大弟子难陀婆藪院长，参访佛陀行蹟圣地，并曾攀登喜马拉雅山作画，这幅画是画在布上的，和照出来的一样传神。39岁回到香港，创办了香港云门学园以及原泉出版社，并与席听闻倓虚法师讲《法华经》，修习天台教观与止观法要。
44岁出国考察世界著名文化教育机构，三年间游历了32国。返港前夕，先在印度削发易服，抵港次日即依止倓虚大师出家，时年47岁，法号能净、念净，字得超，别号晓云、默玄，成为中国佛教天台宗第45代传人。
48岁于香港创办慧仁、慧泉小学，收容大陆来港难民的子女，创办香港佛教文化艺术协会，并首次在政府电台讲授佛教文化艺术。49岁又先后创办莲华夜校、慧海英文高中，为农民文盲子女辅施教育及推广社会教育。
55岁从香港来台湾，在中国文化大学任永久教授，也在阳明山的永明寺和大湖法云寺讲经，后担任中国文化大学佛教文化研究所所长，并创办了莲华学佛园和华梵佛学研究所。这段期间，除了致力于尼僧教育、研究教学之外，也积极促进国际交流。66岁到76岁间，她再次到20多个国家参加了23次国际会议，并且都发表论文，在当年佛教界，是一位与国际佛学社群往来最频繁的代表人物。
理事圆融的个人修为、充满教育热忱的奉献精神、丰富的传奇阅历、坚毅篤实的禅师风范、以及感人的佛学艺术修养，让她在宝岛广结善缘，得到社会大众的赞誉和支持，因此在她提出要继续办大学的时侯，很多人都愿意慷慨解囊、共襄盛举。
一向作风平淡的她，直到71岁成立大学购地小组后，才开始向外募款。曾展出佛教文物特展、晓云山人五九画龄回顾展、以及每年一次的清凉艺展，以筹措建校经费，还远到新加坡、马来西亚等地，举行盛大的书画艺展来筹款。奋斗多年，中国历史上第一座佛教创办的大学，在她75岁时获得核准筹建，76岁时破土开工，78岁时开始招生。
巾幗造时势，时势造英雄，宝岛的好山、好水、好人情，成就了好人物，创造了这个好故事。放眼天下，就用〞千古一晓云〞来怀念这样一位伟大人物，恐怕也不为过!
这儿有一个小故事，与读者分享。
那年晓云法师90岁寿辰前，八月初大崙山上办法会的第一天，一大早就是个东山飘雨西山晴、西山飘雨东山晴的天气，在炎暑中带来了清凉。雨滴细小时有时无，如水帘般随风飘移，美不胜收，上午你能不时瞧见西方虹霓乍现，下午却又不时见到东方霓虹高掛，就像是大自然刻意在开阔秀丽的大崑山上演出的一场山水画连续剧，这种令人难忘的景象就像看精彩的流星雨一样，一生中遇到一次，就要心满意足、感念不已了。
人文与科技融合、慈悲与智慧相生的华梵大学
华梵大学在台北县石碇乡景色美丽引人入胜的大崙山上，这个校址是当年晓云法师看了二十七处土地之后决定的，她情境教育和觉之教育的理念终于在这儿实现，人文与科技融合、慈悲与智慧相生就是她的办学宗旨。
当暨南国际大学尚未招生以前，这儿是宝岛海拔最高的大学，从校园海拔550公尺的最高点向西眺望，可以看到淡水河口的观音山，在校门外附近的高点也可以看到臺北的101大楼。景色美丽引人入胜之外，校园建设也是当年晓云法师精心著墨完成的一幅艺术创作。
独特的阿育王柱，直径一公尺半、高二十七公尺，柱头为六公尺，上有四面狮像，狮座处下接四面法轮，上有狮、马、象、牛，是华梵大学的精神指标，也是宝岛唯一仅有的佛教原始图腾。阿育王柱所在的广场曾经举办过许多精彩感人的盛会。
文物馆、觉照楼、图书馆和校门外的法华塔，都是古色古香的现代建筑艺术。其他校景如三朵金莲花、大学之道、菩提大道、三友路、百丈寮、读书亭、自然教室、钟亭、藏六池、牧牛地、饮水思源、心镜湖、藏六池等等，也都是耐人寻味、徘徊流连的好地方。就在一进校门的菩提大道边，每年四、五月间，是观赏萤火虫的好场所，后山则是游山赏景的好去处。2004年，有一位老兄还在后山山谷人家的水塘边，看见一只孔雀在那儿闲逛。
校地总面积不小，但由于山上可利用的土地有限，所以一直是一所小而精致的综合大学，有四个学院、十三个学系，学生人数只有三千多人。但是它的研究所有二个博士班、十二个硕士班和七个硕专班。特别是2008年设立的佛教学院和佛教学系，不仅实现了创办人晓云法师推广尼僧教育的夙愿，华梵大学也成为宝岛第二所设有佛教学院的综合大学。
当年创校期间，由于山下水厂供水困难，学校在后山山谷自辟水源地，建蓄水池、水处处理设备以及加压站，供应校区用水，因此一直到现在，这所学校的总务处比宝岛所有大学的总务处都多了一件特别的专业职责，就是要维护好这个自给自足的小水厂，可见这所学校与众不同之处。
山上人家
在深坑、石碇的山上，你会见到老式的一般住家、百年以上历史的官府宅邸或士豪土绅的三合院，也会见到新式的别墅庭院。老式的住家通常是世居在这儿很久的人家，新式的别墅庭院就大多是都市人在这儿建的。老宅邸或三合院有的改成野店、展览馆或休闲民宿。
山上人家喝的、用的水多是山泉水，因为这儿冬季多雨，四百公尺以上的山头都是大大小小溪水的发源地，像景美溪的源头就在石碇山区，景美溪经过深坑、景美流入新店溪，新店溪再流入淡水河，最后从淡水入海。
一些山泉水匯流的山腰经年有自然过滤的甘泉水，为甚么叫甘泉水?因为这种山泉水的品质比水厂供应的自来水还要好而且味甘可口，山上人家在旁边作上蓄水池，用竹子结成水管，水往低处流，就进了用户人家的蓄水池。
在宝岛，电可说是无所不在，即使最高的玉山上，也有电线接上去，所以山上人家是不愁电的。
山上人家附近多是茶园、菜园、花园或果园，一些茶园已经不再采收，只是留在那儿自已长著，没人管，还在经营的就看起来整整齐齐、一片翠绿。山上的菜好像随便种种都长的很好，不用农药，也不用施肥，自己吃不完，也不在意别人来要。城市人的识途老马上山玩，就会顺便带一些新鲜的山菜、山花、甚至山果回家享受一番。
(全文完)
| 相关评论 |