这几年每一次教材的修订，都能引起一番议论，尤其是语文教材，人人都有话要说。但社会上的议论未必真的能够影响到教材的内容取舍，很多话大家说了也是白说。
　　我认为，讨论语文教材的优劣得失，脱离不了以下两个层面，首先是版本选择，其次才是该版本的内容是否允当。我国七至九年级(初中)实验教材有8套通过教育部审查，其出版者分别是人民教育出版社、江苏教育出版社、语文出版社、湖北教育出版社、河北大学出版社、北京师范大学出版社等。另外，目前正在使用的小学教材则有十多个版本。各地区也都根据具体情况有所选择。
　　因此，某套教材古诗词作品的比例调整，并不等于全国教材的大换血。语文教材里古诗文篇目的损益，确实能够影响学生语文素养的成色，那些经典的古诗文堪称数千年来最美的中文，早已成为华人共同的文化基因，中国学生如果对其有隔膜、茫然无知，固然是很遗憾的。对于不重视古诗文的教材版本，确实有必要适当做些加法。然而，语文教材的加法不应到此为止。
　　近些年关于教材的复古风，有些经是被念歪了的，有些人，包括一些教育界人士，一谈到读经就拿出《孝经》《弟子规》之类的东西，有时还演变出集体穿汉服、集体为父母洗脚等举动，对于经史子集似乎全都看不见，更不要说西式经典了。
　　语文教材的加法，应适当保证中华古典文明中儒释道等多方面经典的份量，而非独尊儒家，即使是儒家的内容，也宜选取其中能够与现代文明接轨的部分，而非取其现代价值不大甚至悖逆现代常识的部分。在此基础上，还应保证西式经典的篇目，充分展示文明的多样性，诱导学生对中外文明都能产生进一步探究的欲望，防止学生养成狭隘的民族观和文明视角。而最重要的还是要保证学习的快乐和一定的未成年人视角，毕竟教材是给孩子学习的。
　　语文教材还应该做些减法，坚决删除那些没有公民精神、违背基本史(事)实的篇章。语文教育直通学生的心灵，对学生的人格养成至关重要，教材的编写应当一丝不苟、慎之又慎。