这句话背后有故事。当年，周武王灭掉商朝，建立了周王朝。在分封诸侯的同时，派出使者到边远地区的各个角落，昭告天下，意思是，我们这边换领导了，从现在起，你们要臣服周朝。
那谁敢不听啊?顿时，来往周朝国都镐京的人们络绎不绝，大家都来称臣纳贡，弄得武王心里挺舒服，挺痛快。
有一天，来自西方旅国的使臣献上了一只叫獒的大狗。旅国大概是在今天的西藏附近，这只叫獒的大狗大概就相当于现在的藏獒。
眼见这么一只身高体重的大狗晃晃悠悠地来到大殿，武王心里有点含糊。没想到这只狗通人性，上前就给武王俯首行礼。这下武王乐坏了，爱死了这条大狗。当即命人收下礼物，并重赏了使者。
从此，武王和这条大狗形影不离，走到哪儿都带著。慢慢的，旁边的大臣召公看著不乐意了。他写了一篇《旅獒》呈给周武王，提醒武王要继续艰苦奋斗，不要使革命事业毁于一旦。里面就有这句千古名言：玩人丧德，玩物丧志。
武王读了这篇《旅獒》，心情很沉重。想到商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的。转天一早，他把最近收到的贡品全部分赐给诸侯和有功之臣，他自己则兢兢业业地致力于天下的治理和建设。
那只可爱的大狗最后怎么样了?很遗憾，史书上没说。
打这儿起，这句话就经常被老人们掛在嘴边，用来教训那些兴趣广泛的年轻人。但估计到了现在，可能很多人会觉得召公这个老古板很无趣，甚至很讨厌。因为一般来说，爱宠物的人都不是坏人，心里都有善念和仁慈之心。有这么一个爱动物的国王不是挺好的吗?
其实这一点是有道理的，像中国历史上的历代明君，基本都是宠物爱好者，比如周武王好狗，汉武帝好马，唐太宗爱鹰，康熙帝喜欢海东青等等。
喜欢动物，能给你带来正常、健康、快乐的心情，这样的人所做的事情也会具有这种情绪和正能量。
当然了，说到玩，一定要有个度，不能走极端。像以前也有好牛的、玩鹤的，搞到了痴迷的程度，最后败家败国，不但丧了志，连命都丧了。
但更多的人在这句话的指引下，走向了另外一个极端。心里充满伟大志向，什么都不爱好，一门心思就这点事，整天板著脸一脑门子官司，比如说像崇禎皇帝那样的。这样较劲的人反而很少有成功的;就是成功了，那些缺乏人情味儿的所谓『伟大事业』，对老百姓来说，基本都是灾难。
玩物是否会导致丧志?『物』与『志』之间是否是一对矛盾?人们见仁见智，都有自己的看法，我说说我的体会。
我就喜欢动物，尤其喜欢狗。认识我的人都知道，我们家有一大一小两只狗。我从来没把他们当狗，就当是自己的两个孩子。人家这俩东西也不客气，别说把自己当狗了，根本没把自己当过外人，屋里随便溜躂，想去哪儿去哪儿，想干嘛干嘛。
几年前，有一次小东西病了，我急的不知如何是好。我父亲实在看不过去了，就说，不就是一只狗嘛，你至于对他们这样吗?我回答，我这不是对狗，我这是对我自己。书上不是说吗?人善待宠物，其实就是善待自己。父亲嘴动了动，最终还是没忍住，说出了这句震铄古今的名言：玩物丧志。
我当时一点都没生气，这句话伤不了我，而且我憋著顶这句千古名言已经等了很久了。
我保持著微笑说，玩物是否能使人丧志，我不和您争论。但怎么从来就没人问过，通过玩物，我得到了什么呢?比如说就从这俩小动物身上，我得到了亲情、依恋和需要，我得到了忠心、信任和真诚，我还得到了天真、童趣和游戏。如果您要让我拿这一大堆东西，去换一个什么虚头巴脑的志向，去追求一个什么八竿子打不著的成功，对不起，我是不干的。
玩物丧志，这句话本来立意是好的，但结果却和许多忽悠人的名言警句一样，误人不浅。在这句话的警告下，一代又一代，不知有多少人心无旁騖，一心一意地追求著自己的志向，其实说白了，也就是追名逐利。但等人过中年后蓦然回首，突然发现自己没有任何爱好，已经不知道什么是『玩』，也不了解什么是『物』，心里只剩下了那个硬邦邦、冷冰冰、难以实现的『志』了。
像这样的有志之士，到最后不管你的志向是否实现，是否成功，你都变成了一个枯燥、乏味的人，自己失去了很多人生色彩，也失去了很多生活的乐趣。即使成功了，可能有人会羡慕你，仰望你，但没有人会喜欢你。
作为一个『玩物』之人，今天借这个成语，给大家讲几个我收集的关于动物的小故事，说说『物』的好处，希望能融化你心中的冰冷和失落，唤起你内心里的柔软和温暖，勾起你玩的冲动来。
和动物相处，你会发现动物有很多功能，比如说，动物有时能使人安静下来。
几年前，在北京的三环路万柳桥附近，有一只流浪小狗遭遇不幸，被来来往往的车撞死了。谁也没想到，它的三个小伙伴，居然不顾正是高峰时的滚滚车流，忠实地守护著死去的小狗，舍不得将它丢弃。
过往的司机突然看到这个情景都惊呆了，本来匆忙赶路的车，开过三只小狗身边时，都小心翼翼地纷纷绕行，或者乾脆停车。结果造成了交通大堵塞，甚至有两辆车因为躲避小狗而追尾。
大概全世界都知道北京人的脾气，要是平时在路上遇到堵车，所有的人都急得跟猴似的，骂骂咧咧，上蹿下跳;要是刮著一点蹭著一点，那可了不得，不吵出大天来不算完。但是在那一天，所有的人都非常安静。大家静静地看著围在自己死去同伴身边的那三只小脏狗，心里荡漾著一种久违了的滋味。
当然了，小狗并不能使人安静，真正使人安静下来的，是人心里的某种东西，是人自己。
动物有时也能使人沉默下来。一次，一个著名的儿童剧团，上演了一个有关保护野生动物的儿童剧。
其中有一个主要场景：某自然保护区内，母猴正带著孩子自由地玩耍。突然，一个偷猎者出现了，将猎枪对准了母子俩。母猴发现猎枪后立刻大叫一声，然后带著小猴转身就跑。这时枪声响起，小猴中弹身亡，母猴含泪逃离。但没逃出多远，她又跑回孩子身边。枪声这时再次响起，母猴也中弹倒下。
演出获得了成功，取得了很好的社会影响。
但有一天演出后，一个衣著土气的乡村女教师，来到了后台。她鼓起勇气对剧组说：你们演错了，你们演的都是人的想像，真实的情况不是这样的。然后她红著脸，向人们讲述了她亲眼见到的场面。
当时的情况和剧里的内容几乎相同。也是在一个保护区里，一个母猴正带著孩子玩耍，偷猎者出现了。母猴发现了猎枪。不同的是，当发现猎枪时，猴妈妈的举动是，她举起手拍拍自己的胸口，将胸膛迎上了枪口，然后缓缓将小猴举过了头顶。
女教师说著，拍拍自己的胸口，慢慢将手臂举过头顶。
你们知道是为什么吗?女教师的声音忽然颤抖起来，猴妈妈不知道枪口是可以移动的，她以为只要将小猴举过枪口的高度就能逃离子弹。所以她奋力举著她的孩子，并将自己的胸膛呈现在偷猎人的面前。
故事讲完了，在场的所有人都没有说话。
剧本改编成了女教师的版本。戏演完了，演员们没有立刻得到观众们例行的掌声，他们发现观众们依然默默地坐著，沉默中，脸上淌满了泪水。事后演员们回忆，当时人们的沉默比任何如雷的掌声，更加动人心魄。
当然了，猴子并不能使人沉默，真正使人沉默下来的，是人心里的某种东西，是人自己。
我们其实都知道，人们心里比『志』更重要的那个东西是什么。当这种东西闪光时，世界就是天堂;当这种东西消失时，世界就是地狱。不管你是有志还是丧志，成功还是不成功，都一样。
上面的两个故事感人，但太伤感了。最后，我给大家讲一个我所听过的最棒的动物的故事。
那位和黑猩猩生活了一辈子的英国女科学家珍妮，曾经目睹了一幅这样的画面：那是非洲雨林的日落时分，落日的景象非常的震撼、壮观。
一阵草丛响，有一只黑猩猩抱著它心爱的点心——一个木瓜，走了出来。它边走边看著这幅壮丽的景象。慢慢地，黑猩猩放下了木瓜，面对夕阳坐了下来。
整整十五分钟，它就像被不断变幻色彩的华丽晚霞念了魔咒，完全无法动弹。夕阳西下后，它默默地起身回到了灌木丛里，把木瓜遗忘在了原地。
它当时看见了什么?难道它是在欣赏天地间的美景吗?难道是天边火红的色彩唤起了它的想像力?或者是正在消失的光芒唤起了它对逝去日子的回忆?没有人知道真正的答案。
但是这个天地间的精灵，在那一刻，的确得到了某种心灵上的巨大满足，以至于它甚至忘记了自己心爱的美味，那颗木瓜。
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