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永杰转发来一篇“微信”文章曰“人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的二件事千万别干，就是：拒绝读书，忽视灵魂;拒绝运动，忽视健康。”并提议本期“三人行”以此借题发挥。我完成赞同;赞同以此为题，赞同“千万别忽视灵魂;千万不要忽视健康。”
我特别强调“不要忽视灵魂”时，想到中国一句经典古语“正心、修身、齐家、治国、平天下”。
“千万别忽视灵魂;千万不要忽视健康”与儒家传统的“正心、修身、齐家、治国、平天下”，有相同有不同。若要推荐：我选择推荐“正心、修身、齐家、治国、平天下”。
上个星期，与北京友人潘先生在“微信”上交流读书与写文章心得，我就提到那句古语：“孔夫子其实讲“正心、修身、齐家、治国”。后人把“正其心”忘记了。现在中国人“正心”是个大问题。心不正，如何修身齐家?更勿妄治国。”潘先生回覆说：““正心、修身、齐家、治国”是实现中国梦的基础和开始。”发了一段文字让我批评。文字如下：
“用公平真实准确不加水分的态度评价历史，用实事求是，不违背自己良心的心态总结现在社会的得失，是“正心、修身、齐家、治国”是实现中国梦的基础和开始。”
不过我觉得潘先生前面“公平真实准确、实事求是、不违背良心”云云，其实就是“正心”。我们如果完全读懂“正心修身齐家治国平天下”的古语，足矣。
“正心修身”句出自中国古代儒家经典著作《礼记.大学》。原文如下：
“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
说实话，《大学》这句话，我已经不记得读过多少年?读过几多遍?然而每读一次，都觉得有所体会，有所收获，又觉得似懂非懂。今天再读，也是如此。
是自已对古语的理解能力差?是自己的读书方法有问题?或许两者兼有吧。我们这一代知识份子，古文的修养差。小学、中学在海外渡过，没有学过古文;到中国升读大学，也是与古文绝缘。因此古文修养差是不言而喻了。至于读书方法，我想起宋代著名文人苏东坡的“八面受敌”读书法。
苏轼曾说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”又说“书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔”，而把自己的“欲求者”，当作“敌人”，而一一攻破之，就是他的“八面受敌”
读书法。
看来，我应该将《大学》那段“正心修身齐家”的古句，当作“敌人”，“不厌百回读”，而彻底攻破之?
写到这里又想起古语那句“万般皆下品，惟有读书高”。
这句话出自宋朝(北宋)一位文人汪洙的作品《神童诗》：“天子重英豪，文章教尔曹;万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身;满朝朱紫贵，尽是读书人....”
这首宋代的《神童诗》流传很广。如今再次翻看这首《神童诗》，我对这首诗，对“惟有读书高”的观念又再次怀疑起来。实在，汪洙的这首诗，与《大学》的文字，理念上差别很大。
读书很重要。然而，千万不要忽视灵魂，不要忘记“正心”。
因此，我宁可向大家推荐儒家的《大学》，推荐“正心，修身，齐家，治国，平天下。”
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