莫须有，在成语词典的解释大意是：形容无中生有，罗织罪名。后来被用来表示凭空诬陷。
这个说法来自于《宋史·岳飞传》，岳飞与岳云、张宪三人被捕入狱，韩世忠不平，找到秦桧问岳飞到底犯了什幺罪，秦桧回答，其事体莫须有。韩世忠气愤地说：莫须有三字何以服天下?
关于『莫须有』的具体意思，历来一直有争议。最常见的一说，意思是秦桧做贼心虚，面对韩世忠的质问，躲躲闪闪地回答，也许有吧。
其实仔细一想，这种说法非常值得怀疑。韩世忠那时已经被夺去兵权，赋闲在家;用现在话说，不过就是一个退休老干部;而秦桧那会儿可称得上是权势熏天，说一不二;而且抓岳飞奉的是『上意』，抓的『理直气壮』;宋朝一向重文轻武，武将见了文官一向低声下气。所以，秦桧根本用不着也不可能，对韩世忠这么软弱，这么客气。
后来又有人提出，那个『莫』字直译过来是『不』，这句话的意思应该是：不需有。还有人提出不同的看法，认为这三个字的意思是：必须有。
仔细推敲，这两种说法都太过霸气，太过蛮横不讲道理，不太符合秦桧大文化人的身份和休养。
直到最近，台湾的李敖先生发表了他的见解。他研究了南宋时期传下来的一些『话本』，以及史书中记载的那时候人的一些对话，发现『莫须』二字其实是那时临安人的方言，一句口头语。这三个字放在一起，应该是一句问话。
现在让我们重回当时的场面：韩世忠来到秦桧面前，怒气冲冲地问：你为什幺把岳飞抓起来，他到底有什幺罪?秦桧抬起头，用锋利的目光看着韩世忠，沉声反问：难道没有吗?两个人目光交汇，在空中交锋。最终，韩世忠低下了头，忍着满腔的愤怒，转身离去。
李大师平时像个老顽童，但他的国学功底是很深的。他的见解一出，立刻得到了历史界很多人的认同，现在这个说法已经基本被确定为『正解』。
说到『莫须有』这个成语，人们就一定会联想到那个了不起的人物——岳飞，中华民族历史上伟大的民族英雄。
当年康熙皇帝立意教化天下，定下的文圣人是孔子，而说到武圣人就犯了愁。当时康熙心里有两个人选，一个是关羽，一个就是岳飞。到最后，因为岳飞当年打的是金人，也就是满人的祖先，失去了评选资格。最后武圣人被确定为关公。
据说为此，年轻的康熙帝遗憾不已，一整夜绕室徘徊，心中充满了愧疚和不安。为什幺康熙帝会有如此反应?因为在他心中，岳飞是当之无愧的中国历史上的第一军神。
中国文化史上有两个偶像，文有文天祥，武有岳飞。
岳飞，作为一个军人，在民族危亡的生死关头，挺身而出，挽狂澜于既倒，是一个顶天立地的民族英雄。说到岳飞的武功和战功，大家都耳熟能详，津津乐道，其实来自对手的一句话就都说清楚了，那就是：撼山易，撼岳家军难!
更难得的是，作为一名武将，岳飞的文化水平是历代名将中最高的。他的诗文都有很高的艺术造诣，其中就有那首千古流传的『满江红』。出身贫寒的岳飞竟然还是一个书法大家，留下很多墨宝。特别是西湖岳王庙中的那四个大字『还我河山』，钢勾铁划，气势悲壮，观者无不动容，肃然起敬。
尤其让后人崇敬缅怀的，是岳飞高尚的道德情操。当岳飞被污以谋反罪接受审判时，满怀悲愤的岳飞一声不吭，一件件脱掉自己的衣服。当看到岳飞后背上『尽忠报国』四个大字时，现场众人全体起立，主审官立刻宣布退堂，并连夜辞掉了自己的官职。
岳飞为将清廉，严于律己，他的军队也是纪律严明的义军，『冻杀不拆屋，饿杀不打掳』，是当时天下对岳家军的评价。岳飞死后被抄家时，史书记载，家中只有几件像样的兵器、甲冑，其他『几无长物』。
在后人的评价中，这个人几乎就是个『完人』，没有什幺可以让人指责的地方。满脑子装的就是一件事，那就是：收复中原。对其他任何东西都不动心，都不感兴趣。
那问题来了，像这样一个人，宋高宗赵构和秦桧为什幺要杀他?下面我们就简单跟大家说说岳飞之死。
有人说皇帝赵构杀岳飞，是怕他迎回『二圣』，影响自己的皇位。这个说法很不靠谱。其实宋徽宗赵佶在岳飞被杀的七年前，就已经死了。只剩下钦宗赵恒还屈辱地活着。
这『二圣』作为俘虏被掳到金国后，饱受凌辱。父子俩为了活下去，奴颜婢膝，毫无气节可言。每回金人给个羊腿什幺的，爷俩都要写谢诗，以表达对金国皇帝的感激之情。后来金国人把这些诗编成集子，故意拿到南宋来卖，宋朝的读书人看了，无不面红耳赤，捶胸顿足。作为亡国之君的『二圣』，在江南早就身败名裂了。而且一朝天子一朝臣，苟活的钦宗赵恒，实际上对赵构已经构不成任何威胁。
还有人说是因为岳飞的性格问题，使他失去了皇帝的信任。岳飞是个有脾气的人，被人形容为『刚直』。自古说军人不参政，因为政治比战场要复杂得多，你不是对手。有个刚直脾气的岳飞更不懂政治，但幸好，皇帝懂他。
岳飞曾经当面质问皇帝，你为什么还不立太子?把皇帝吓了一大跳，当时黑着脸训斥，这不是你该问的问题。事后有人说岳飞有不臣之心，皇帝不以为然，他知道岳飞就是这幺个人，不懂政治。
后来岳飞有多次抗命的记录，有一次甚至干脆撂挑子不干了，这就是为什幺后来非要用十二面金牌调他，但所有这些举动，高宗皇帝都包容了。因为他知道，脾气归脾气，忠心是忠心。赵构给岳飞御笔亲书了四个大字：精忠岳飞，让岳飞把这个布条挂在他帅旗的最上方。作为一个不懂政治的人，皇帝并不真担心他搞政治。
其实真正杀岳飞的原因，是因为路线之争。斗争的焦点是：是战还是和。
有一个美国教授搞过一个心理学实验，他把一个装着半杯水的杯子，放在人们面前。经过测试，他发现人们分成了两部分。一部分人紧盯着空着没水的那部分，另一部分人则盯着拥有的那半杯水。两拨人不是一路人，想法完全不一样，岳飞和赵构就是这样的情况。
岳飞眼里全是中原，中原是正统，是祖坟，那里有无数等待解救的百姓。赵构则想保住现有的一切，不能再打了，打不起了，也打不动了。
打仗就有输赢，一旦打败，现有的『半杯水』也没了。就在岳飞等人在前方浴血苦战的同时，十几年时间，和谈其实一直就没有停止过。而这里面最大的阻力就是岳飞。每回谈的差不多的时候，岳飞就捣乱，在前面一通猛打，和谈的成果也就吹了。
在这个问题上，岳飞是不可能被说服的，谁也不行，皇帝也不行。最后，当皇帝铁了心非要和谈的时候，岳飞作为最大的绊脚石，他的悲剧就已经决定了。
岳飞被捕入狱，宋金终于达成了和议。黄河以北的辽阔土地和人民不要了，每年还要进贡大量的金银，写国书的时候，台头要先写上四个大字『儿臣赵构』。岳飞在狱中得知后悲愤不已，痛不欲生。一个月后，岳飞在风波亭被杀。
从此，路线斗争结束了，历史开始按着皇帝赵构想像的方向进行。而最终的结局，可能是岳飞当初没有想到的。
终于和平了，不打仗了，行了，那两边就好好过自己的日子吧。
先说南边，打仗不行的南宋过日子倒是一把好手。背着屈辱求和的破名声，君臣上下咬紧牙关一起努力，几十年后，他们创造了当时的经济奇迹：作为第一出口大国，一跃成为当时全世界第一大经济体，当时以占世界15%的人口，却占据了全世界75%的经济总量。
再说北边，来自蛮荒之地的金人，乍到中原花花世界，每天纸醉金迷，娱乐至死。后来内讧不断，互相攻伐。等日子过不下去了再想去抢，这时才发现，当年的龙精虎猛、骁勇善战早不见了，连马都上不去了。
最后的结果是：又过了几十年，南宋和蒙古联手，一起灭了大金国，实现了岳飞当年直捣黄龙府的梦想，收回了大部分北方领土。
看样子，战有战的道理，和也有和的理由，并不能简单地以汉奸、投降派论处。
当年决定生死存亡的一场民族战争，现在站在大历史的角度看，不过是中国的一场内战，谁输谁赢，是非曲直，不必太多计较，反正最后，肉都烂在了中华民族这一口大锅里。
可能有的朋友现在，脑子里会浮现一个问题，那就是：如果当时按着岳飞的路线，一直打下去，最终的结局会怎幺样呢?历史给人们留下了很多的疑问。
但历史也给我们留下了岳飞的伟大精神，他的爱国情操和浩然正气，凝聚成了中华民族的一口元气，气韵悠长，支撑着这个民族，一路走到了今天。
今后，还将继续前进，继续走下去。
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