这座麻扎长35米，宽29米，高26米，墙的四角还有直径为3.50米，高22米，顶头用金属製成的半月形装在四根大圆柱上。麻扎全为砖石结构，外层用十四种彩色琉璃砖贴面，是典型的伊斯兰教式的建筑，也是新疆现存最大的古老建筑。它精美、壮观。据历史记载喀什噶尔地区古代就能製造彩色琉璃砖，远销波斯、中亚细亚。这座麻扎的用料都是当地产的。(製造彩色琉璃砖的技术今天已失传。)彩色琉璃砖以孔雀兰、驼色、绿、白等色为主，图案为几何形、多边花卉形为主，陵墓的装饰图案色彩搭配，对比强烈，构成大块面的整体几何形图案，所以非常壮观。从建筑群整体上看，有伊斯兰教式的建筑特色，从局部看有本民族的特色，充分显示出民族建筑工艺的特色。维吾尔族是个聪明、智慧的民族，她善于向其他民族学习先进技术，是一个具有开拓性的民族。这座建筑就充分说明这一点，从麻扎的正门及东西两侧的窗户设计来看，整体造型本民族化，几何图形变化复杂，製作工艺艺术化，把其他民族的建筑艺术精华巧妙地融合成一体。
阿巴克霍加麻扎(香妃墓)是阿巴霍加亲自主持下施工建造的。
阿巴霍加在清代康熙皇帝时期就是南疆地区最大的传教者和维吾尔族首领。阿克苏、喀什、英吉沙、阿图什等地区的人民都非常信任和崇拜他。公元1682年——公元1694年是新疆叶城、沙车、和田、喀什、阿克苏、库车、焉耆七城的哈汗(王位)。阿巴霍加逝世于公元1694年。
香妃名叫买木热艾孜木，死于公元1765年，香妃是一个武功嫻熟的巾幗英豪，并非是一个深住绣楼弱女子。1758年清政府派兵镇压南疆地区的反动贵族大、小和卓木发动的叛乱，得到南疆地区维吾尔族人民的积极支持，1759年香妃跟随小和卓木叛军与清军作战。她穿黄色金甲，红色战袍，白绸衣衫，女扮男装奋战疆场。战败西逃时，被沙车维吾尔族首领图地贡等人领导的联军所俘。大和卓木在押送北京途中死于库尔勒，小和卓木就地正法。民间传说香妃是小和卓木的妻子。
图地贡(贡是官衔)被乾隆皇帝任命为南疆叶城、喀什、阿克苏等地的六城王。公元1762年图地贡自称香妃是自己的女儿，愿送北京，献于乾隆皇帝。香妃作了乾隆皇帝的第37位妃子，史书上叫她蓉妃，自1762年进京到1765年被皇太后赐死于皇宫，三年中无生育，皇后对她嫉妒，皇太后对她恨之入骨，只有皇帝对她很好。为了使她欢心，皇帝从新疆迁去了三千户维吾尔族居民与她同住，又移去了新疆的沙枣树，种于北京。在避暑山庄专门为她修建了具有民族特色的楼阁，还请来了英国油画家为她画肖像。肖像至今还保存在喀什。但她还是思念家乡，对皇帝没有一点感情。
在1765年赐死前，皇太后答应香妃，死后葬于新疆喀什。皇宫里的满足女佣人苏得尚(维族名叫迪里夏海尼木)护送尸体到喀什。之后苏得尚再没回京，一直生活在喀什，传说水池就是她亲手所挖。
香妃的尸体是由竹轿子抬到喀什的，陵墓前门砖塔上用波斯文记录了这一事实。
八十年代初，据专家考证香妃死后葬于天津附近的清东陵。有人传说东陵香妃尸体于1937年被日本人所盗。
自1934年起，反映香妃与乾隆皇帝的爱情故事的话剧、诗歌、电影很多，这些文艺作品原则上尊重了这一历史事实，但有个别作品歪曲事实，不讲民族团结、和睦相处，维护祖国统一，反对外来侵略的历史事实，是不可取的。
阿巴克霍加陵墓(香妃墓)是国家重点文物保护单位之一。每年要接待数以千记的中外游人、学者专家。
(香妃简介根据喀什市文管所所长阿不都也依木口述整理)
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