“文革”十年，是中国惨遭浩劫的十年，早在1981年就已经被定性为不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。然而此后二十多年，整个社会对于“文革”这段历史讳莫如深，连在当代历史教科书中，也就是寥寥几笔带过，长达十年的动盪在共和国历史上被无限缩小和隐去了。正是整个社会对“文革”的集体失语，造成了青年特别是学生对“文革”认识的严重缺位。也许拍毕业照的学生们只是出于“恶搞”、“好玩”或者用“后现代”的方式对“文革”进行包装和詮释，但对于敏感的历史符号需要有理性的认知，并不是所有事物都可以用来无限调侃和恶搞。
宽容和多元是时代进步的重要特徵，因此我们应该包容学生们“集体无意识”的犯错。但必须要有个底线，那就是尊重人类文明发展的基本价值取向。然而近年来，带有“文革”语言、“文革”逻辑式的“文革”意识却有回潮之势。随著网络的兴起，一些为“文革”翻案的声音开始出现，甚至还有一些人利用微博等自媒体宣扬“文革”的种种“进步和积极作用”。这些传播“文革”的错乱观点不断浮现，全社会对此都应需要反思，努力把对历史的混乱认识拉回到价值判断的正方向。
一个进步的民族，不仅需要对自己优秀传统文化加以传承，更重要的是要对自己历史的“污点”不断反省并加以认知。特别是像“文革”这种对整个社会机体造成严重摧残的历史记忆尤其不能选择性遗忘、歪曲、调侃和歌颂。
学生们的“无意”造成了一场风波，成为了靶子，网络上的一些污言秽语甚至给还未踏上社会的他们造成了伤害，这或许也是某种“文革”后遗症的表现。联想到张艺谋的《归来》引发意识形态的争议，这说明我们这个社会对敏感政治议题还缺乏脱敏和沉淀的能力。经过了这些舆论风波，能让我们对“文革”有个清醒的再认识便是极好的事情。
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