“直接”是指“感性可及”的部分,凡是能用眼睛看到的美术作品,能够用耳朵听到的音乐,以及一些具象的雕塑、建筑等,都包含有美的成分。艺术家相当少见,他们能够使用感性所及的途径(如声音、顏色、具体的物像、影像等),展现出新形式与新象徵。
人的心中总有一种创造的衝动,希望通过不同的方式、通过人类心灵所得到的某种啟发或灵感,重新品味生命中永恆不变的素材。由此可知,儘管内容相似,但表达的形式和象徵却可以不同,而艺术家就是能在这些地方表现出创造性才华的人。他们能以新形式(譬如唐朝的诗、宋朝的词、元朝的曲等),来表达恆久的情感,使人能够体验到生命的新意。
那么,什么是新的象徵?举例来说,一般人常说“母亲像月亮一样”,第一个提出这种比拟的就是艺术家,后来重复使用的则是模仿者。一个象徵被不断重复使用,就会丧失它的敏感程度,变成陈腔滥调,使人觉得乏味,这时候就需要改取一个新的象徵了。
谈到象徵和形式,可能衍生几个问题:首先,这将造成艺术作品与人生的距离。如果一种艺术形式需要先瞭解它丰富的背景才能欣赏,就代表它与当前的人生有些距离。举例来说,绘画有所谓的古典派、野兽派、抽像派等,这些术语各有专门的背景。而一般人看画时不见得瞭解,可能会觉得自己没有欣赏的能力。如此反而使得大多数人没有机缘接触艺术。
其次,一个作品并非放在街上就可以成为艺术作品,但是任何东西只要进了美术馆都会成为艺术作品。在纽约发生过一件事:有位艺术家把一棵白菜用塑料袋装起来,下面写著“某人于某年的创作”。有个农夫看到后心想:“这个我也会啊!”于是拿了很多白菜放在塑料袋里,在街上宣称是艺术品大甩卖。别人却不这么认为,在他们看来,艺术家的创作是无价的,而街上卖的白菜不过值几块钱而已。相同的东西,一旦签上艺术家的名字就变成了艺术品。这是现代社会分工之后用标籤来决定内容的一种现象。
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