其实,韦小宝是个非常“可怜”之人,这不仅是因为他从小在妓院长大,受人欺负,更多的则体现在其真正踏入“江湖”以后,所处的尷尬位置。
首先,对于清朝,他面对“反”与“不反”的两难选择。韦小宝,作为反清组织“天地会”的香主,从“天地会”的宗旨来讲,反清復明是其终身义不容辞职责;可是他又是康熙跟前的红人,深知康熙并不是狭隘的民族主义者,并且康熙皇帝处事英明,为民著想,广大群众在他的领导下生活安居乐业。所以,他想不通“天地会”
为什么还要一心反清。正是这种思想上的矛盾,使韦小宝左右为难。
其次,师傅和朋友之间的两难选择。韦小宝,从小崇拜“天地会”的总舵主陈近南,所以当陈近南收他为徒以后,他把陈近南奉若神明。可是康熙又是韦小宝当初进宫后唯一真心玩耍亲近之人,当时他们都还小,在那时建立起来的友谊何等的珍贵,为了他与康熙之间的友谊,他曾奋不顾身的为康熙挡剑,可见韦小宝把与康熙之间的友谊看得比自己的生命还重。可不幸的是,师傅和朋友却是水与火一样绝对对立的关系,所以韦小宝面对朋友和师傅只能选择左右周璇和逃避,而这其中最为难的是韦小宝自己。
再次,自身条件的不足和接受的任务之重大之间的矛盾。韦小宝没有任何的文化,甚至连自己的名字都写不成,经史子集,用兵打仗就更不用说了,加之又不肯勤练武功,可以说韦小宝是一个“文武双无”的人。
综上,韦小宝就像一个生活在社会夹缝中的人,往前走不行,向后退也不行。有很多人看了金庸先生的《鹿鼎记》,都把“圆滑”一词冠之与韦小宝,但是站在韦小宝的角度来看,在他的处境中,不圆滑不行。
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