读了我有几点感想：
首先：“中华文化要走出去”，是没有必要的。
提出这个口号的用意，无非希望中华文化能对人类社会作更多荧献，并且提高中国在国际上的影响力。然而中华文化要对人类社会有贡献，更重要的是建设好我们民族自身的文化素质，文化自觉，文化振兴。中国人民将自身的文化建设做好，中华文化真正復兴了，这就是对人类文明的最大贡献。
榜样的力量是无穷的。
习近平主席最近在法国演讲时说：“拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一隻和平的、可亲的、文明的狮子。”他稍后在北大五四纪念演讲时强调“已所不为无施于人”“和而不同”“德不孤，必有邻”等中华民族优秀传统文化。又说：“引导人们嚮往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。”
我以为有志于振兴中华民族文化的学者和团体，应该记住习近平主席的这些话语。努力建设好民族文化，不要急忙“走出去”。
再者，“儒释道”为中华民族文化主体之说，也值得磋商。可以认为“儒释道”在中华文化的传承和发展过程中曾经起过主导作用。然而，它们毕竟不是中华文化的主体。
若以它为“机身”，起码要认真检查这个“机身”是否完整无缺，是否应该修復。不说历代文人学者对儒家学说有多少分歧，甚至歪曲。就说百年来它受到的来自外部(列强)和内部的衝击、破坏、摧残，曾经非常严重。如今它已经被我们修復了吗?
如今中国人民和知识份子、各级领导对“儒释道”有多少认识和修养?我们有没有化更多的气力来研究、学习“儒释道”的文化精神，并且让它走进我们的平民百姓?大概还没有。
如果没有，那么，以它为“机身”的文化航班还是暂时不要起飞为妥。
报导说：“中国文化院是由中华能源基金委员会发起设立的非盈利民间团体,实行董事会领导下的院长负责制，由中国著名汉语言学家，第九、第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐先生担任院长。中国文化院在香港、北京、上海等地设有分支机构，下辖中华出版社、中华通讯社、中华智库联盟，出版《国学新视野》等系列高端文化期刊和书籍。”我们有理由对“中华文化院和许嘉璐先生有更多期待。
“让十三亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体”，中国的文化工作者和文化机构、团体，迫切需要的是耕耘，播种，而不是出走，飞走。
附件：致中华文化促进会短信二则：
一：中华文化的主体和传承
网上读到郭杰先生文字曰：“许嘉璐名誉主席关于：中华文化传承的“一体双翼”方针：将茶文化和中医文化视为中华文化的双翼。”我不解。因留言曰：不太理解“一体”是指中华文化本体?
我没有看到许嘉璐先生的相关文章，无从评论。只想在此表达一些自己在中华文化的主体和传承方面的看法：中华文化是甚么?它是如何产生的?它存在于是何处?它的主体在哪里?它是怎样传承下来的?恐怕是当今中国文化界必须解答清楚的问题。
文化是如何产生的?是“人”创造的。一个民族的文化，就是由这个民族的人民创造的。“人民”就是创造民族文化的主体。当然，人民也是承载自己民族文化的主体。
中华文化，就是中国人民创造的。
中国人民当然是承载中华文化的主人，主体。
中国人民是创造和承载中华文化的唯一主体。
中华文化是如何传承的?答曰：任何一个民族的文化传承的主体，都是这个民族的全体人民。因此它们的传承主体，自然是全体人民
同样，中华文化的传承主体，当然也是全体中国人民(包括两岸三地、海内外华夏子孙)。
除“人”之外，文化还有其他传承的途径、戴体、媒介。文字是承载文化的媒介之一。
中国的汉字在中华文化传承方面，比起其他文化有更加特殊的意义。以汉字记载的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等经典文字著作，在中华文化的传承上起了非常重要的作用。因此，如果要说中华文化传承的途径，汉字是除“人”主体之外，最重要的一个传承途径。如果要说中华文化传承的“翼”，汉字是重要的一翼。
二：中华文化的存在与传承
大陆“台办”主任杨毅28日在新闻发佈会上说：“双方都认为，两岸同胞同属中华民族，都是中国人。两岸同胞应共同传播和弘扬博大精深的中华文化，让子孙后代都以接受中华文化的洗礼为荣为傲。”
然而，文化是甚么?两岸领导人共同提倡的“中华文化”又是甚么?恐怕很多人都说不清楚。
台湾文化学者龙应台在一篇“文化是甚么?”的文章中说：“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己———他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人———他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然———他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”“品位、道德、智能，是文化积累的总和。”
他说的没有错，虽然他说的只是一个人的文化。然而读者一定会理解：
一个团体每个成员的“一个人文化”积累的总和，就是这个团体的文化;
一个社会，人们的“一个人文化”积累的总和，就是这个社会的文化;一个民族，人民的“一个人文化”积累的总和，就是这个民族的文化。
中华文化，就是中华民族大家庭里，每个人的“一个人文化”积累的总和。
这里牵涉到一个哲学问题：“存在”和“积累”。
从哪里去积累?
要回答这个问题，我首先要问“你要积累甚么?”
“我要积累中华文化!”
“你知道中华文化〞存在〞于甚么地方吗?”
假如你的回答是“不知道。”那么你就无法谈甚么“积累”;甚至也没资格去论说文化。
两岸领导要传播和弘扬的中华文化，然而，关于文化存在于何处，有著许多不同的认识。
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