那什么最能代表我们自己呢?我们祖祖辈辈最引以为傲的东西到底是什么呢?一说就知道是中国，就知道是中国人。答案很简单：就是我们的传统文化。
有朋友说了，都是文化，甭管什么文化，有文化不就得了吗?为什么一定要强调自己的传统文化呢?这里面有个问题，因为文化和文化之间是有差别的，这个问题是：文化是由什么决定的?答案是：是由生活环境决定的。
解释这个问题，咱们得做一个推导。一个民族的生活环境，包括地理环境、气候环境，决定了这群人的生活方式。比如说，靠海的，我们就打鱼为生。靠草原的，我们就打猎放牧为生。靠山靠平原的，我们就种地农耕为生。而从这种生活方式中，就找到了自己的活法，就孕育出了自己的文明，从文明中就凝聚出了自己的文化。
正所谓一方水土养一方人，因为生活环境不同，各自发展出来的文化也是不同的，什么脚穿什么鞋，我是从这个环境里祖祖辈辈长大的，当然还是自己的文化最舒服，最适合我。你从别的地方搞来什么主义、什么思想，你长不了，吃馒头吃米饭的肚子，麦当劳那样的垃圾食品不能天天吃。
就像我们中国人。我们的生活环境就有自己的特点，所以我们自己发展出来的文化，也是与众不同的。中国的地形是：东边和南边都是大海，大浪滔天出不去。西边和北边，一个是青藏高原，一个是蒙古高原，越走空气越稀薄，气都喘不上来，也出不去。等于四边都出不去，中间是一个大院子，就叫中国，中间之国。(这就是为什么丝绸之路那么重要，当时是中国和外界贸易的唯一通道。后来西夏捣乱中断了，南宋又开闢了海上丝绸之路。)
但幸好我们这个院子足够大，幅员辽阔，足够我们这个民族在里面繁衍生息的了。我们的祖先在这个中间之国里精耕细作，砌好院墙，不做非份之想，埋头踏踏实实，创造出了灿烂的农耕文明，凝聚出了辉煌的文化。
和西方的海洋文化做一个大致比较，由于地理环境不同，西方的文化更有开拓性和进取性，更有豪迈之气;而中国文化更内敛，更沉稳，根扎得更深，想事情想得更透;西方的文化更注重人与自然的关系，更注重自然科学;中国文化因为人口众多，人和人的距离近，更注重人与人的关系，更注重社会伦理人文。
所以，你无法判断哪个文化更先进，更优越，因为在自己的生活环境中，就自然产生了这样的文化，你的那套在你那儿挺好，可在我这儿，因为生活方式完全不同，我是种地的，你非让我按你们打鱼的那样生活，根本就行不通，这个很难放在一起比较。这也就是为什么我们对每一种原生文化都要尊重(毛利文化)，人家都有自己的道理，设身处地换个个，你弄不好还不如人家呢。
有人老羡慕，你看人家希腊文明多好，没办法，你的生活环境不同，生活方式不一样，你这棵树上长不出那样果子来。而且实话告诉你，希腊那边还羡慕你呢，打上千年前，就知道有个童话般的中国，天天打听在哪儿。
还说我们中国人，说中国话，写方块字，吃中国食物，按著中国文化有规有矩、有板有眼地生活，这才是我们自己，这才是我们的本来面目，这把黄土这口水，我们就是这样的人。
那我们祖先创造的文化，水平怎么样啊?厉害不厉害呀?我们都知道，当时说的上文明的有四大文明。古埃及文明，我们都知道有底格里斯河和幼发拉底河，埃及文明也叫两河文明，当时的人是苏美尔人。现在早没影了，城头变幻大王旗，现在人的种族和当初已经没多大关系了。文明没了，因为文化断了，古象形文字自己都不认识了。
古印度也一样，人种也都变了，现在的人是雅利安人，原来是白人，和原来佛祖早不是一个种族的了。到现在自己古代的书看不懂，还要跑到中国来问季羡林季大师，文化也都断了。古巴比伦更别提了，人去楼空，就剩下传说了。为什么只有中国文化传下来了，因为中国文化有非常强的生命力，它博采众长，你不但打不死它，它还一直在发展。
其实中国文化也不是运气特别好，中国受外族侵略和佔领的次数不比那几个文明少，但中国文化不仅没有断绝，反而显示了它巨大的力量。你快马弯刀衝进来，我打不过你。但我有文化，你一旦衝进来，一接触到我的文化，你的兽性、野性就下去了，你就会立刻被我的文化征服，最后肉都烂在锅里。来硬的不行，我有软实力。
宋朝时的故事最明显，和辽国打仗打不过，每年得给人家送东西送钱，寇准寇老西心眼儿多，他还额外送书，送经史子集，免费大赠送。结果，辽国很快就踏实下来了，两国友好了好长时间。后来又来了个西夏，还是打不过，还得送钱，这回是范仲淹，照方抓药，免费送书，结果西夏也怕这手，也慢慢踏实下来了。所以说，论打架，咱们摸锄头的打不过你从小玩刀射箭的，但我们最拿手的武器是文化，挨上死碰上亡，很快就化了你，最后让你连回家的路都找不著了。
那中国文化怎么这么厉害呢?它最核心的东西到底是什么呢?它的魂儿是什么呢?这就要看我们中国人的价值取向是什么了，看后辈子孙代代赞颂的是什么了。在后代的中国人心中，最代表中国文化精神的，无疑就是文天祥。
孟夫子有一句著名的话，叫：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。而最能体现这句话的就是文天祥。文天祥出身豪门巨富，典型的富二代，可人家不花天酒地，成天炫富，买包玩车玩姑娘，从小就立志忠君报国，最后是状元;文天祥曾经被蒙古人在土牢里关了两年，什么罪都受过，照样报国之志不改;最后面对死亡，皇帝忽必烈亲自降阶来求他给元朝当宰相，他却选择从容赴死。
忽必烈到最后也不明白，那个不能淫，不能移，不能屈的东西到底是什么。这个文天祥誓死捍卫、也是后人一直赞颂的东西，就是我们中华文化的核心价值。大家知道这个东西是什么吗?
研究过去是为了放眼未来。回到现在，再抱怨什么浩劫已经没用了，问题是：现在怎么办?以后怎么办?
很多人批评现在中国社会道德沦丧，小品不是演吗?扶还是不扶，这是个挺严肃的问题了。信仰缺失，金钱和权势成了人们的宗教。回国碰上一老朋友跟我苦笑，说以前讲孝道，现在都反了，过去是小的孝敬老的，现在是老的孝敬小的。
其实细观察，这是人们精神的一种游离和迷失。那些什么乱七八糟的主义和思想肯定是不管用了，已经忽悠不住人了。本来么，革命楞成了文化，这是我们的生活方式吗?我们一群老实巴交的山里人，祖祖辈辈什么时候整过这事啊?而传统文化则早就被批倒批臭了，一提起来就皱眉头。结果这下找不著家了，找不著精神家园了。大家老说中国社会浮躁，什么叫浮躁?就是找不著根了。那就顺风飘吧，这几天韩国，那几天美国，说话都港台腔，净流行人家了，反正是找不著自己了。
那怎么办呢?就这么沦丧下去吗?就这么缺失下去吗?就这么飘下去吗?我们的精神家园到底在哪儿呢?我们拿什么教育孩子们呢?我们的社会道德体系以什么为基础建立呢?
说这么半天，主要意思就是想说，就跟我们归根到底还是爱吃中餐一样，我们还是要回归到我们自己的中华文化，找到这个根，我们继承它，发扬它。以前我们出过李白杜甫，只要我们找著北，还比你们强。
那怎么开始呢?从那儿下手呢?
我觉得首先要从为传统文化正名开始，要给我们的传统文化以最起码的尊重。令人叹息的是，在世界各民族中，近代中国对自己传统文化的拋弃和批判，做的是最彻底、最狠的，那种毅然决然，那种义无反顾，是其他民族很难想像的，很难理解的。
那时候，由于文字狱和科举八股这两条锁链，把中国文化勒得是奄奄一息，外族入侵都没有这个厉害，那时候已经出不来李白杜甫了。可后来的新文化运动，不是把这两条锁链打碎，彻底解放中国文化，而是把中国文化彻底否了，那时候，传统文化已经成了国家发展的包袱和绊脚石，文豪鲁迅借狂人之口不是说吗?把经史子集翻遍了，里面就两个字，吃人，当时甚至恨不得把中国字都废了。
但这不是中国文化真的水平，文化病了，你不带他看病，反而一脚踢到太平间里。你一种地的，非要跟人家打鱼的、当海盗的那样生活，最后楞把一破落的大鬍子犹太人请家里当神仙，死了都想见他去，这子孙当的可真有出息到家了。
给一点起码的尊重吧，现在一说孔孟之道都摇头，可是你真看过论语吗?读过中庸吗?读过大学吗?你最起码看看老夫子们说过什么再摇头也不迟嘛。都说明清以后无奇文，那好，这段文化衰败了，不行了，我们退回到汉唐行不行，退回到宋行不行?
这就是我的下一个问题，这次回国，无论是机场还是商场，路过哪儿我都去书店。站在一大堆畅销书里，我举目观望，我们的传统文化呢?净教人怎么赚钱怎么耍心眼儿了，我们的文化呢?我一朋友曾经绝望地跟我说，一次跟日本人拼酒，人家要赛唐诗，结果现场的十几个中国人加一块还没一日本人知道得多，羞得现场好多人掉眼泪，恨不得抽自己几个大嘴巴。那我就找本唐诗吧，可问题是，哪有啊?
那么多的大书，文言文不好认，不方便，翻译成白话文哪，把其中的主要思想告诉我们的年轻人吶。一本中庸，不到五千字，翻译成白话配上生动故事，也就一万多字，一本小册子而已。千字文，顾名思义，就这么多字，翻译出来不困难那。我们那么多的经史子集，就那么扔在那儿，没人发掘，没人淘出里面的宝来给大家看，还甭说诗词歌赋，就说美国人费挺大劲弄出来的心灵鸡汤，从咱们那些东西里找找，随便都能端出碗牛肉汤来，关键是没人上心哪。
最后是一个态度问题，中国文化从来都是发展的，兼收并蓄的，一停下来就会变的腐朽。所以历代修书都是与时俱进的，并不是越老越好，还是有筛选的。比如说忠孝节义里的忠，过去的意思是忠君报国，现在没君了，报国放前面了，还要赋予它新的内涵，比如说忠于职守，忠于自己的天职，当警察的不能以权谋私，当老师的不能收钱，当医生的不能收红包，等等等等。
说到我们海外华人，生活环境变了，入乡随俗，得按人家的活法过日子，这叫融入主流社会。但还是不能忘了我们的传统文化，还得教我们的孩子学中文说中国话。另外，我们的传统文化不是包袱，而是宝贵的人类财富，那是我们的特长，那是谁也比不了我们的东西。
这些事谁来做?解铃还须繫铃人，当然是政府，当初毁是你，现在重建你当然责无旁贷。以前在百家讲坛，季大师的学生钱文忠教授讲三字经，讲弟子规，讲百家姓，讲大唐西域记，讲的生动活泼，风趣幽默，等于赋予了这些老东西新的生命，听过的一致交口称赞。完了呢?接著来呀，没动静了。书卖不动，现在对很多人来说，权和钱是上帝，你说的这个和那些没关系，谁买呀?
毫无疑问，这些东西应该政府买，要把它变成课本，要走进孩子们的课堂，要让我们的孩子们通过这些东西学做人。要我说，像钱教授，袁腾飞，王立群这些人应该进社会科学院，好好整理发掘我们这些好东西，写出我们新的一本三字经来，这应该是国家发展战略。现在习总已经有了这样的说法，我们一起观察，一道期盼。
文化的话题是天大的话题，是说不完的。这就是我的一点小见识，是我以往的一些思考和这次回国的体会，用尽量通俗的语言讲出来。我想现在大家也就理解了，为什么我每次都要跟大家讲点历史，讲点传统文化，作为一个读书人，替祖宗传道，宣传中华文化，也是我的一个天职，我只恨自己水平不高，学识有限，不能把咱们传统文化里的精髓，神韵，绘声绘色地把它讲出来，讲不出里面的高度和深度来，让所有的人都爱听，都喜欢，都去学习，那里面才真正是海阔天空呢。
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