萧观音(1040—1075)，契丹族，生于今辽宁省阜新县塔营子古城，大辽国辽道宗耶律洪基的第一任皇后，中国古代女诗人和音乐家。其父萧惠是辽兴宗母亲萧耨斤的弟弟，即国舅爷;而萧耨斤与萧观音姑侄两代都是大辽皇后。辽国的皇后、外戚、大将多数姓萧，如著名的《杨家将》里的萧太后、萧天佐、萧天祐等;当然还有金庸小说《天龙八部》里的萧远山、萧峰父子俩了。
萧观音既是美女又是才女，是历史上少数著名的才貌双全女子之一。史载她长得端庄秀丽、娇艷动人，为萧氏诸女之冠;个性内向纤柔，自幼能诵诗，旁及经书、子书，成人后甚有才学，多才多艺，文学、音乐、书法皆擅，精通诗词、音律，常自製歌词，善于谈论;且弹得一手好琵琶，称为当时第一，又好筝;也有诗作，如《伏虎林应制》、《君臣同志华夷同风应制》、《回心院》等，被道宗誉为女中才子，在契丹族诸诗人中公认为翘楚。前段时间热播的电视剧《陆贞传奇》，据说就是以其为原型的“穿越版”。
重熙年间(1032—1035年)，萧观音被燕赵国王耶律洪基纳为妃子，生1位太子耶律浚。清宁元年(1055)耶律洪基登基为辽道宗，萧观音则被立为皇后，尊号“懿德”。当时辽国百姓中流传著这样一句话：“孤稳压帕女古靴，菩萨唤作特里蹇。”意思是说，头戴玉，足登金，皇后乃观音。皇太叔耶律重元妻艷冶自矜，萧观音告诫她“为贵家妇，何必如此”。
萧观音深受中原汉文化熏陶，具有很高的汉文化素养。一次，她从行道宗秋猎，到了一个名叫伏虎林的地方，受命赋诗曰：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降。”此外她还有《君臣同志华夷同风应制》诗曰：“虞廷开盛轨，王会合奇琛。到处承天意，皆同捧日心。文章通谷蠡，声教薄鸡林。大宇看交泰，应知无古今。”这两首诗虽为应制唱和之作，却慷慨豪迈、大气磅礡，表现了北方女性粗獷、豪放的性格，用今天的说法就是“女汉子”了。
辽道宗统治后期越来越耽于玩乐，终日以畋猎、饮酒为乐，对朝政不闻不问。贤德淑惠的萧观音，时时劝诫丈夫不要耽于射猎、疏于政务。道宗久而久之就对她烦了，逐渐疏远了她，而是与大臣李儼的妻子邢氏、宰相耶律乙辛的弟媳鬼混到了一起。萧观音失意冷清，遂作《回心院》词10首，抒发幽怨悵惘之情。其词情致缠绵、文采焕然：“帚深殿，闭久金铺暗。游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。
帚深殿，待君宴。”
“拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。”
“换香枕，一半无云锦。为是秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。”
“铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。”
“装绣帐，金鉤未敢上。解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君貺。”
“叠锦茵，重重空自陈。只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。”
“展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。”
“剔银灯，须知一样明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。”
“爇薰炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。薰炉，待君娱。”
“张鸣筝，恰恰语娇鶯。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”
萧观音叫宫廷乐师、汉人伶官赵惟一谱上音乐。赵惟一殫精竭智，将其发挥得淋漓尽致、荡气迴肠。一把琵琶，一支玉笛，萧观音与赵惟一丝一竹相合，每每使听的人怦然心动。
由于他俩男才女貌、配合默契，且朝夕相处、靠得很近，难免被人误认为情投意合、私通曖昧。于是一些覬覦集权、别有用心的人便利用这纷纷谣琢，恶毒中伤，有意污蔑、陷害萧观音。
《十香词》之冤?
太康元年(1075)十一月，契丹宰相耶律乙辛、汉宰相张孝杰、宫婢单登、教坊朱顶鹤等人串通一气，叫人借鉴《回心院》作《十香词》，淫野露骨、俗不可耐，全是污秽之词、浓艷之句，类似于今天的《十八摸》，其实就是很粗糙的色情作品，却欺骗萧观音是宋朝皇后所写，让宫女单登请她誊抄一遍，然后偷偷将其进献于辽道宗，诬陷萧观音和赵惟一有私情。
辽道宗顿时醋劲大发，勃然大怒，认定萧观音和赵惟一必有染，先是施以酷刑，屈打成招，再敕令她自尽，赵惟一凌迟处死。萧观音再三请求见丈夫一面而竟不获准。萧观音自尽前还作了一首绝命词，最后几句是：“呼天地兮惨悴，恨古今兮安极!知吾生兮必死，又焉爱兮旦夕。”年仅36岁。
萧观音被赐死后，辽道宗还不解恨，依旧非常恼怒自己戴了绿帽子，便让人把她的尸体扒个精光，送回萧家，随便裹个苇席草草埋葬。
年刚18岁的太子耶律浚，也在耶律乙辛的构陷下被废为庶人，不久后亦遭害死。
乾统元年(1101)六月，萧观音的孙子天祚帝继位后，他为祖母的含冤不白和父亲的惨遭杀害鸣不平，一面将张孝杰剖棺戮尸，搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧尽行诛戮;一面又把祖母的尸体刨出，重新洗沐装裹，以“宣懿皇后”的名号与祖父辽道宗合葬于庆陵。
后来金人攻灭辽国，怀著对辽人刻骨的仇恨，在辽京大肆破坏，遍挖辽国皇族陵寝，萧观音的尸身又被刨掘出来，剥去身上金玉，任由牛马践踏。
冤案疑云
然而也有史学家指出，耶律乙辛想陷害萧观音不错，但《十香词》却并非假托，当是萧观音所作。宫女单登本来就是萧观音讨厌的人，她让萧观音抄萧观音就抄吗?再说《十香词》的语句曖昧淫靡，萧观音是饱读汉家诗文的人，怎么会看不出来?她会信是宋朝皇后作的诗吗?亲自抄一遍来做什么?这都是说不通的。
当时萧观音在宫中寂寞难当，以三十多岁的青春年岁，怎么不可能有炽热的情慾呢?所以她和赵惟一有点什么事也不算稀奇。而且萧观音《绝命词》里曾说过“虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙”，既然萧观音自己也承认了“衅累(祸患与事端的牵连)兮黄床”，好像萧观音确实有过出轨的行为。到了她的孙子继位后，一心为他奶奶翻案，当然把这一切都平反过来。在当时的气氛下，谁敢不听，所以国史就记载成后来这样，也未必就全是实情。
不过不管此事是真是假，萧观音都是值得同情的，多情多才的女子总是命运坎坷。有人也归罪于萧观音的多才多艺，像最早记载此事的《焚椒录》的作者王鼎就说：“然懿德(萧观音)所以取祸者有三，曰好音乐与能诗、善书耳。假令不作《回心院》，则《十香》词安得诬出后手乎?”意思是说萧观音惹祸是因为喜欢音乐、诗词和书法，如果假设她根本不会作《回心院》那样的诗，那《十香词》也不会被诬蔑出于她手了。
萧观音的生前身后虽然极为凄惨，但是她的才华在北国荒原之地显得极为出色，像《回心院》那样的诗，放在汉人诗篇中，也算得上一流的水准了。而且萧观音的才华很高，写起应制诗什么的也中规中矩，可以说是文备众体。所以她虽是北国契丹女子，但称之为才女是当之无愧的。后世的文学大家们也都为之同情惋惜，清代的朱彝尊写道：细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。回心院子，问殿脚香泥，可留萧字?怀古情深，焚椒寻梦纸。 纳兰性德也叹道：
六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空瀠，鸳鸯拂破白萍去;
看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，綰风深夜语。
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