雍和宫前的这个场景反映了甚么?游子以为,那就是平民百姓的中华传统文化的强烈表演,强烈表现。这种表演和表现,在平民百姓的日常生活中无处不在:它就是中国传统平民传统文化!
一些中国学者和个别领导现在还在强调“马列主义救中国”,还在大力推行“普及马列主义”。如果他到雍和宫前看看这些场景,不知会做何感想。
日前老朋友金谷教授在诗歌音乐协会园地留贴说,他创作的一付对联入选长寿“地藏寺”(注2)。我留贴祝贺说:“祝贺金谷兄并致敬!佛教文化是中华文化的重要组成部分。儒、佛、道盛则中华文化盛。望兄再接再厉,为民族文化的復兴作出更大的贡献!”
雍和宫与地藏寺都是佛教胜地。它们与民间千百万平民百姓一起,是中华传统文化的非常有活力的继承者,传播者。比起王阳明和其他明清文人的经典书籍,它们对中华传统文化的继承、传播,其活力和贡献,其实更伟大,更重要。
然而它们却被传统的歷史学者和几乎所有的文化人所完全忽略了。
它们当然也被某些中国领导人等所忽视。
毛泽东这位曾经中国杰出的平民领袖,杰出的平民思想家。他曾经很出色地引导和发扬了当代中国农民文化,并且全心全意地依靠农民和农民身上所传载的平民文化,因此战胜了蒋介石所坚持的士大夫传统文化(例如他崇拜的王阳明学说)和蒋介石推崇的西方“自由主义”文化,建立了中华人民共和国。可悲的是,他自己竟也不自觉到这一点。结果建国后滑落成完全的“马列主义者”,最后以“文化大革命”(注3)收场。
我相信习近平主席会吸取毛泽东成功与失败的经验和教训,领导中国走向既重视书本经典文化,又注重引导与发扬中国的平民文化。
中华传统文化注重“和、合”。只有当士大夫经典文化能够与传统平民文化“和、合”,并吸收适合民情与国情的优秀外国文化,中华传统文化才能曰復兴,曰振兴。
註:
1“关于头炷香,此前雍和宫住持胡雪峰曾表示,头炷香并非佛家的教义。对个人而言,哪天來烧,都是新年的头炷香"(中国新闻网)。
2长寿菩提寺楹聯徵集揭晓:从徵集的近千副楹聯中,选用十九副。其中选用黄中模创作的“地藏殿"聯一副,錄其聯云:静修劝善,拔苦难于六道輪迴,冥狱未空,怎能成佛;禅定行深,澄心境至叁摩樂地,众生度尽,方证菩提。
3从毛泽东的“新民主主义論"可以看出,他的“文化大革命"思维,其实是毛泽东根据马克思主义“经济基础决定上层建筑"等等理論,一心要创立合乎马克思主义的“社会主义新文化"思维的开始,用心虽然良苦,却为中国带來灾难。
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