相较其他国家和民族，中国传统伦理价值观的特色是既不以个人為本位，也不以国家為本位，而是以家庭為本位，核心是重视亲情、崇尚德性、和睦关系，妙道在始于家庭但不止于家庭，而是扩展至家国天下。《大学》中“修身齐家治国平天下”的理念，向来被中国人视為最重要的修身法则。
因此，中国文化非常重视家风的培育，强调製定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝諭和规范。清代名臣曾国藩以治家严谨得体著称，其制定的家训“八為本、三致祥”，既通俗易懂，又令人警醒，如养亲以得欢心為本、立身以不妄语為本、居官以不要钱為本，以及孝致祥、勤致祥、恕致祥等，可谓中国传统家训和家风的缩影。
几乎每个中国人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训，给我们带来温馨、安全、抚慰和支撑，也带来保家进而卫国的责任和使命。遗憾的是，近代以来，中国人的家风传统遭到严重破坏，正不断流失。原因大体有三：
“五四”以来，中国文化传统成為国家积贫积弱、挨打受欺的替罪羊，变成“西方话语”和“革命话语”的批判靶子，被弃之如敝履。而家风传统是重灾区之一，导致中国一度出现砸烂祖先牌位、烧燬家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。
传统大家族不断解体，父母与未婚子女一起生活的核心家庭，逐渐成為中国家庭的主要模式。计划生育政策和现代人生育意愿降低，导致家庭少子化、独子化现象增多，下一代几乎无不成為“娇宝宝”和“小皇帝”，进而造成整个家庭逐渐偏离了孝敬老人、尊重传统、传承家风的方向。
从传统社会过渡到现代社会，期间必然经歷人口流动尤其是乡村青壮年人口流动到城镇的过程——中国正处于这种人口流动的高峰时期。狭小乡村范围内“熟人社会”的伦理道德，以及与父母一起生活共同塑造和传承家风的传统，无法避免地被城镇“陌生人社会”的伦理道德，以及不受或少受父母教导规范的生活所取代。
家风传统的流失绝不是什麼好事情!它不仅加重了中国当下伦理失范、道德滑坡、人情冷漠、人际疏离的程度，而且对中国人传统的“家国天下”观念造成极大衝击和破坏，以至于出现“国而不家”的现象——看见跌倒老人扶还是不扶，竟然成為当下中国的一大道德困境!
孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭是社会和国家的细胞，家风则是国风的天然基石和集中体现。中国社会转型加速，但家庭作為个人肉体和心灵港湾的作用未发生根本改变。优良家风传统的传承培育，既是国家社会的责任，也是家庭和个人的使命。只有好的家风，才有好的国风;只有重温家风，才能重整国风!
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