「范式化生存」是一种官场亚文化，蕴藏于一切政治仪式中。流风所及，许多落马贪官在庭上或狱中的懺悔录，也是惊人之相似：以「我是农民的儿子」破题，以「悲惨的童年」起讲，以「奋进的青年」入手，最后以「贪腐的中年」束股，到此一篇「贪官懺悔八股文」大功告成。这些官员，在位时经常讲空话、大话、套话，到了身陷囹圄，还是死性不改，懺悔还是那一套语言逻辑，看不到一丝诚意。
「我是农民的儿子」的表述范本中，「农民」是一个重要的关键词，文本之隐喻是：「农民」等于「忠厚老实」「纯朴善良」等。由此导出二重语境：一、我也是忠厚老实、纯朴老实的;二、我没有特殊背景，能有一定成就全靠实力说话。其实，「农民」和「工人」等一样，只是一个中性词语，并没有预设什么道德标准与人格含量，将「农民」符号化、标签化，与俗话所说「龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞」一样，都是不得要领的「血统论」。
退一步说，就算你是「农民的儿子」，曾经「在山泉水清」，那又怎样?猴子一旦跳到了高处，红彤彤的屁股就露了出来，当贪婪这只潘多拉盒子一旦打开，贪官早就忘本了，遑论出身?不久前落马的冀文林，每次回家，其父都叮嘱：咱不贪高，只要平平安安就行。更早前被判处死刑的许迈永也一样，其父亲经常提醒：如果当官，切记不要拿别人的东西，咱们家里不缺钱。父亲掷地有声的金玉良言都被贪官当作耳边风，「农民血统」又岂能帮你守住为人为官的底线?
法律公平有两个维度：同等情况同等对待，谓之水平公平;不同情况不同对待，称为垂直公平。官员一旦利用手中的公权力进行寻租，沦为腐败分子，受到法律惩处就是一种可能性结果。法律在处理腐败案件时，水平公平是主流，量刑有一个相对固定标准，以保障同等罪行受到同等惩罚。垂直公平有时也会考虑，譬如不同的认罪态度、退赃积极性、立功表现等。显然，出身并非垂直公平题中应有之义。
作为一种趋利避害的策略，「我是农民的儿子」式懺悔是失败的，非但没有起到减刑的正效益，还产生负效果，令人貽笑大方。现身说法，以儆傚尤，落马贪官悔罪比死不改悔好。俗话说「人之将死，其言亦善」，懺悔就要动真情、说真话，以期给那些「大梦不醒」的人敲响警钟，再说空话、大话、假话，就没有什么意思了。
| 相关评论 |