故事的开始其实一点也不恐怖，反而非常祥和、温暖。这是一个中国版的大长今的故事。
义姁，是汉武帝时的一位山西女子。
这个小女子可了不得，是中国历史上第一个有记载的女医生，被誉为巾幗医家第一人。其实提到韩国的大长今是有点抬举她了，义大夫行医的时候要比大长今早一千年，那时候别说什么大长今了，连朝鲜和韩国还不知道在哪儿呢。
在史书上，义大夫的医术很高，但来历有点不明不白，没听说受过什么高人传授或者正规教育，估计就是一个悟性天分极高的民间赤脚医生。女医生当然有她的合理、方便之处，义姁擅长的主要是妇产科，病患主要是女人。
悬壶济世，就凭一根银针和几把草药，义姁在山西救人无数，名声越来越大。于是就出事了，一天，一架明晃晃的仪仗摆到了义姁家门前，来人要接她去长安，去皇宫。因为当今皇帝汉武帝的妈病了。
王太后这时也就五十出头，大概是更年期失调的缘故，浑身上下哪儿都不舒服。御医可能碍于男女有别，弄了半天也不对症，怎么也治不好。这时有山西来的人说，他们那儿有一个女神医，汉武帝一听，赶紧派人把义姁给请来了。
义姁开始还挺紧张，不知道这贵人得的什么富贵病。一诊断，心里踏实了，原来这皇太后和农村大妈得的是一个毛病。于是摆开了瓶瓶罐罐，又是扎针，又是熬药，做张做势地一通鼓捣。皇太后豁然痊癒，这下拉著义姁的手就不让走了。
从此义姁就在皇宫留了下来，专门给后宫看病。义姁人实在、善良，王太后越看越感激，越敬重，就问义姁，你家里有儿子、兄弟吗?告诉我，我给他们官做。义姁一听，脸上顿时变颜变色，低著头半天才说，有弟无行，不可。意思是，家里有个兄弟，不好好做人，不可。
王太后一听，多谦虚呀，更敬重了。
赶紧让武帝把义姁的弟弟接到长安。仔细一问，王太后咧嘴了，义姁的弟弟义纵在山西老家是个强盗。但已经接来了，总不能直接抓起来吧。于是就安插在武帝的卫队里当了个卫兵。
人都是这样，跟坏人学坏，跟好人学好。小伙子义纵到了天子脚下，每天跟在雄才大略的汉武帝身边，人也有了质的转变。汉武帝看这小伙越看越顺眼，逐步提拔，用做自己的心腹。
这时义纵慢慢展现了自己坚毅果决、杀伐决断的做事风格。用人不拘一格的汉武帝一看有门，外放他到上党去做县令。义纵一到任，雷厉风行，敢做敢为，当地豪强被制的老老实实，盗贼抓的乾乾净净，地方风气为之一振。几年的全国考核义纵都是第一。
汉武帝也感到很震撼，调义纵到京城长安做市长，结果义纵直法行治，不避权贵，连王太后的外孙都被他抓了起来。经他这一管，京城真正成了长安。现在义纵已经成了汉武帝手中的一把锋利的匕首，全国哪儿乱，哪儿难管，就让他去。
之后是河内郡和南阳，义纵每到一地，都是严刑峻法、大杀大砍，专门和地方豪强过不去。听到他的威名，盗贼都不敢在他的境内作案，纷纷远避他乡。
义纵在历史上第一次留下了一个成语，叫：路不拾遗。
不过他这个路不拾遗和后来唐太宗那个不一样，唐太宗那是全国富的看见地上东西没人捡，义纵这个路不拾遗属于白色恐怖，是吓出来的，制出来的，管出来的。
义纵的杀伐凌厉在定襄达到了高潮。定襄在今天的内蒙古，民风彪悍，在当时是全国治安最差的地方。义纵到任，转天视察监狱。走到大门前一听，里面怎么这么热闹啊?原来这监狱已经成了一个摆设，犯人的亲戚朋友随便来，管吃管住，已经成了招待所了。
义纵一看，脸耷拉下来了。喝令封门，招呼身后的刀斧手，一律给我杀，一个不留。那一天，连犯人带家属加上狱卒，不问青红皂白，一下就杀了四百多人，血流成河，招待所直接改太平间了。
当时是夏天，这么一个历来无法无天的地方，老百姓听到义纵的大名，一个个吓得面无人色，不寒而慄，大夏天里打冷颤。
过去人们形容官吏有很多的叫法。
比如本本分分、老老实实当官的，叫良吏、循吏;有本事能折腾的，叫能员干吏;官清如水、自持操守的，叫廉吏;贪污受贿捞钱的，不叫贪吏，叫墨吏;像义纵这样的，算什么吏呢?太史公司马迁给归了类，叫：酷吏。
酷吏都是些什么样的人呢?总结历史上有名有姓的那几十个著名酷吏，一般有这么几个特点：
首先是出身寒微。这些人原本没有任何机会，结果突然被皇帝主子拔擢于泥沼之中，一步登天，手握生杀大权，自然死心塌地，忠心不二，是皇帝的心腹死士。
第二就是这帮人能干。皇帝身边有的是猪头，不能干用你干嘛呀?这些人一个个心毒手狠，杀伐决断，逆境下能够单打独斗，力挽狂澜。而且这些人一般都很清廉，他们享受的是体会权力带来的快感。
第三是这些人基本都是火箭式干部，提拔的速度一般都要用『蹿升』来形容。但蹿得高摔得也狠，这些人的下场都很悲惨，历史上著名的那几十位酷吏，几乎都死于非命，都没有好下场。
这些酷吏每到一地，都是挥舞著法律的大棒，大杀大砍，反贪打黑，整肃地方。这就有一个问题，这些酷吏与历史上所说的法家，是一路人，是一伙的吗?
简单漫谈几句。以君王为代表的皇权，它所面对的最大威胁并不是老百姓所代表的民权，而是夹在皇权和民权中间，以官僚、贵族、地主豪绅为代表的既得利益阶层，我给取了个名，叫豪权。
孟夫子过去说民贵君轻，其实在历史的大多数时间，民和君谁也不贵，真正说了算的就是孟夫子没提到的豪权。
法家是干嘛的呢?法家是皇帝找来的，试图通过变法对制度进行改变，通过改变游戏规则和分配制度，来对豪权进行打压。酷吏是干嘛的?也是皇帝找来的，变法，改变祖宗成法，太复杂，太麻烦，太费时间。不如撒出去一些鹰犬，去和豪权们单打独斗。皇权躲在后面，看你们在下面撕咬去，掐死谁都活该，到时候我都有话说，最后得利的反正都是我。
相比来说，酷吏的成本比较低，不用伤筋动骨，风险和阻力也比较小。
这么看，法家和酷吏原则上是一伙的。背后的领导都是皇帝，工作重点也一致，就是打压豪权。如果把朝廷比作中情局的话，局长是皇帝，法家是计划处的，酷吏就是行动处的。一个是参谋，一个是打手。
有人一定说了，既然酷吏这么好用，为什么不见历史上诸位皇帝广泛使用呢?
我想首先是这帮人不简单。你想能把豪权们杀得七零八落的，都是些什么人哪?那都是锋利的利剑。历史上使用酷吏治国的，雍正只能算小儿科，真正两次大的酷吏统治高潮，一次是汉武帝，一次是武则天，那都是不世出的厉害角色。
宝剑配英雄，玩得好你得有功夫，你要驾驭得了。
另外，酷吏治国属于剑走偏锋，对原有的社会秩序会造成极大的破坏，属于非常之法，是非常时期的极端手段，利害各半，这种招不能老使。
汉武帝时期，天下大部分都在诸王手中，皇帝政令不出长安，那帮裂土封疆的叔叔大爷根本不听你的，只能采用极端手段。武则天时期，情况更险，女人当皇帝被称为母鸡打鸣，自古以来从来没听说过。无论是李姓皇族还是天下豪权，遍地都是对头，要斗垮这些人，非酷吏不可。
但酷吏们的命运从一开始就被决定了。
宋朝，主张变法的宋神宗和宰相文彦博有过一段对话。
先是文彦博对一心变法的宋神宗说：老祖宗定下的规矩都挺好的，不能改动，以免失去人心。
宋神宗还嘴：改变这些规矩，士大夫们当然不高兴，对老百姓有什么不好呢?
文彦博严肃起来了，语气也变得强硬：您是靠士大夫治理天下，而不是靠老百姓治理天下。
神宗听了后，默然。
这段对话名垂青史。说到底，在这场游戏中，君王是离不开权贵的，皇权是离不开豪权的。所以，在君王和权贵的博弈中，最终的结果就是妥协。而妥协的条件就是变法者和酷吏的项上人头。
君王拿到了利益，心满意足，见好就收了;权贵们亏了点本但出了口恶气;至于老百姓，根本没有说话的份，稀里糊涂地得了点好处，谁给的?可能压根就不知道。
但令这些豪杰安慰的是，老百姓对酷吏的印象还是不错的。酷吏再凶再狠，但主要目标不是针对自己的。而且斗倒了豪强，弄不好自己还能分一杯羹。
豪权上侵蚀皇权，下欺压百姓，在这一点上，百姓和皇帝是同一战壕的战友，酷吏也是自己的好同志。
最后说说这姐弟二人的结局。
义姁伺候了王太后几年，但人算不如天算，王太后还是死了。义姁从此回到民间，从史官的视野中消失了，文字中再也不见她的踪影。但凭她的功德应该是善终。
义纵的结局则令人叹息。
后来汉武帝年年打仗，把国家打得精穷。他突然别出心裁，推出了一个现在人看著眼熟的告緡政策，也就是鼓励贫民告发富人，其中把富人财产的一半奖给告发的人。这实质上就是国家政权对富人的一场掠夺。
政令一公布，全国中等以上的财主、商人几乎全部遭到告发，朝廷通过这种劫富手段没收的财产数以亿计，田地不计其数。结果顿时天下大乱，国家经济秩序遭到了严重的破坏。
身处高位的义纵这时不应该的有了自己的头脑，凭良知，他认为告緡政策纯属扰乱民政，就悍然抓捕了推行告緡令的官吏。汉武帝一知道就急了，鹰犬养来是咬别人的，现在反咬主人，那还要你何用?
公元前116年秋，一代酷吏义纵被捕，被当街斩杀。
| 相关评论 |