据报道，有在香港工作的外佣，参与本次香港的「占中」：许多外劳支持「占中」运动，支持由香港民间提名特首候选人的「诉求」。从这一点来作分析，便可见西式经济基础上建立起来的选票「民主」来到第三世界，那个形式与内容，有着很大的「变异」。具体来讲，面对着这些来参与「占中」的外佣，香港占中的发起人，要解释清楚自己正闹着的是什么样的「真民主」，确实有着相当的难度。
第三世界的国家，比如印尼、菲律宾的女子，出了国门，到国外去给富人家帮佣。统称为外佣。这些女子，正因为在自己国家脚下没有一块地，作不成土地的主人，难得「温饱」，还身背许多的债务。为了挣得更好一点的生活，她们越过国界，到别的国家富人家庭去帮佣。
香港反对派要解释的「民主」问题是，外佣们在其国内，虽然没有土地来作主，却大多能够拿得到一张「选票」，可以参与选举。——这正是反对派们夸夸其谈的民主的最大标志。然而外佣愿到国外那无选票的国家与地区作僱主的「佣人」，而不愿在国内作那选票之「主」。不愿要那个「民主」。——她们去打工的地方，有很多是没有选票的国家及地区。一个是沙特，帝制，根本提不到选票式的「民主」，而香港，明摆着是个殖民地，历来没有选票作为标志的「民主」。
所以说外佣们对选票政治的性质，倒比香港正在闹着占中的人们看得更清楚。就是说，不能为她们争得来土地，不能为她们带来好生活，更无法让她们作了土地的主人、国家主人，只能让她们为偿还债务出国来当「佣人」，那样的选票，其价值，真的只是一张纸。——也就是说，她们不认为那是真「民主」。
外佣们来作工的没有选票的这些地方，却又有着她们所欠缺的金钱与富足。她们到此来赚钱，希翼以此改善自己家庭的生活。这便从另一个方面证明了，第三世界人们眼中的真「民主」，首先并不是那个什么选票。而是要作土地之主，金钱与财富之「主」。——金钱与财富，正由「土地」引申而来。
沙特靠了石油，香港靠了特殊的地理位置及历史发展的机遇，虽没有当初西方那个王室让利于民作了开头，进而解放贫农要饭底层大众，国家强盛壮大，向着世界进军，夺了更多的土地及财富来作主的基础，然而却有高出许多第三世界地区的富足，不产「外佣」却产「僱主」。「民生」富足，可见便替代了「民主」。
外佣如今来参加占中争取选票，是因为意识得到，这块富足的地盘上即将出现的「选票」，比她们国内的选票价值高了许多。——取得选举权，能有居留权，享受香港的福利。所以归根结底说起来，今天香港某些人藉着「民主」的标牌大闹特闹，不便说出来的一个最大理由，实际上是个「经济」「民生」的问题，——担心自己本来远高于内地的财富身份地位，会有所下降而产生焦虑。
产生这样的「诉求」，当然也不是没有道理。然而藉着「民主」的大帽子乱闹，却正与解决问题的期望背道而驰。其实反对派自己也明白，慢说是他自己上台，就是将英国人再迎回来，派回个港督，他也回天无力。他总不能让西方与中国的经济来往不要直接进行，要拐个弯绕个道通过香港，以此挽回香港的重要性以保持其「繁荣」吧。这等天方夜谭的「政策」就算真能提了出来，那么纵使英美同意，中国不同意，除了干瞪眼，他能怎么办。
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