7
　　然而，一个亚当，一个夏娃，这样的安排，也太过於理想。现实生活中，每个男人的心里都有一个理想的“夏娃”;每个女人的心中也有一个完美的“亚当”。不仅如此，男女的这种理想通常都是分裂的。
　　亚当不能与意愿中的“夏娃”在一起，夏娃不能与头脑里的“亚当”
　　在一起。於是，尘世生活中，闷的空间非常的大，非常的深，情爱只是一个“切片”而已。
　　虽然只是一个“切片”，但这个“切片”关乎人类的永恒主题——谁也无法逃避情爱之“惑”，情爱之“谜”，情爱之“牢”。红尘俗世之中，无论男女，无不生活在情爱的“罗网”之中。但凡动情，网举目张，疏而不漏，无处可逃。按照弗洛依德的观点，情爱也是尘世间男人女人“闷”之源动力。
　　8
　　闷不仅跨越性别，也超越时空。
　　古人未见今时月，今月曾经照古人。古人有古人的闷。今人有今人之闷。闷的主题可以说自盘古开天辟地以来就播下了“种子”，生了根，发了芽。野火烧不尽，春风吹又生。又犹如黄河之水，滔滔不绝，一发而不可收。
　　但这心头之“闷”，不收拾不行，必须得拾掇，拾掇。
　　9
　　古人解闷的方式比较多。
　　李白高歌“何以解忧，唯有杜康”。他要的是酒，无酒不欢。
　　岳飞则说，“知音少，弦断有谁听”。他弹奏的不是琴，是寂寞。
　　苏东坡感叹，“起舞弄清影，何似在人间”。他不仅舞文，还舞剑，终究是为了解闷。
　　杜甫看见家书就欢喜，他说，“烽火连三月，家书抵万金”。
　　范仲淹“先天下之忧而忧，後天下之乐而乐”。即使写文，他也还是惆怅。
　　……
　　今人解闷的方式，决不输给古人。有酒，有文，有诗，有演唱会，有KTV，有洗脚城，有按摩院，有Shopping Mall，有Bar，有飙车，有电影……“神女应无恙，当惊世界殊”。倘若李白活在当下，估计他不仅只写那些穷酸诗文了，也会尝试洗脚城、KTV、飙车、电影吧?
　　10
　　这不是我的想法。这是当下中国影视剧最流行的想法——玩穿越。导演这麽设计，观众这麽看，谁也不反对，乐此不疲，非要穿越出一个“关公战秦琼”。穿越剧泛滥，实则是社会很“闷”，人心有“病”，社会有“病”。
　　现实残酷，冷血。人生骨感，清瘦。只有幻觉是丰满的，多彩的。既然尘世生活太“闷”，生活还得继续，个人终究是要找一个“出气孔”。透过这个孔，寻求不“闷”，苟延残喘。穿越剧由此应时而生，越穿越，越精彩。意淫与幻想可以暂时解闷。
　　11
　　无论多闷，剩下的日子，还得苦苦奋斗;
　　无论多闷，未来的路，风里雨里，要好好的走。