随着经济发展渐入佳境，中国人开始走向世界，足迹遍布全球重要的景点。有时，一排排写着汉语的大巴占据了整个异国停车场，其气势之恢弘，足以让我们产生自豪感。不过，场面宏大并非总是意味着内涵丰富：大多数同胞的旅游境界还停留在观光层面，习惯於蜻蜓点水似地掠过到访之地，很少关心那里的生活方式。在很多时刻，人文风景都被忽略了。
　　其实，较之於自然界，人文风景非但不缺乏意味，而且其内涵可能更发人深思。譬如，莎士比亚故居属於都铎时代的建筑，既展示了当时流行的美学风格，也收留了当时的生活方式。其中一间房子是他父亲约翰·莎士比亚的工作场所，里面依旧放着制造羊皮手套的工具，这显示了其主要身份——皮匠。但身为皮匠的他後来又成为市议员，甚至成为当地的主要领导——镇长。皮匠之所以有机会参政，是因为欧洲城市拥有自治传统，公民可以轮流执政。莎翁的父亲虽然曾经进入领导层，但他不过是轮流执政过程的一环，暂时的权力绝非意味着永久的福禄。後来，他的生意走了下坡路，整个家庭则不得不重新出发，莎士比亚也因此没有完成全部学业，只好外出闯荡，意外地成为世界历史上最着名的大戏剧家，演绎了“艰难困苦，玉汝於成”的划时代传奇。游客如果能读懂室内什物的意蕴，斯特拉福德之行会更有收获。做到这点并不难——书本和网络可以告诉你相关背景知识，热情的讲解员会叙述每个室内陈设的来历。可惜的是，大多数中国游客都不会买票进去。在故居外照个相，表示自己到此一游，享受一下视觉快餐，似乎就已经完成了此行的全部使命。这样的旅游显然缺乏深度。
　　进而言之，没有阅读人文风景的意识，旅游者就难以看懂面前的世界。譬如，莎士比亚故居的後花园里种了不少草药，这展示了那个时代的医学风格——像我们的先辈一样，他们在与病魔抗争时也曾直接利用大自然的馈赠。同为两足灵长类动物，中国人和西方人拥有很多共同之处。明白了这一点，游客就会放弃中医/西医的二分法，上升到人类的层面看问题。这种收获的份量远非照相、买LV包、饕餮美食所能比，为何不试一试呢?
　　人文者，人类造就的纹理也。在人类已经占据地球的情况下，自然与人文景观差不多总是出於交织状态。即使在名山大川里，寺庙、古亭、城池也是风景的中心。学会品味人文风景，路上的日子将更加丰盈。