法国人拉克伯里(Terrien de Lacouperie)1894年发表《古代中国文化西源考》(Western Origin of the Early Chinese Civilization)。)，再次提出他关於中国人起源的说法。拉氏认为中国人是来自古代文明发源地之一的巴比伦[Babylon]，巴比伦位於幼发拉底河[Euphrates];底格里斯河[Tigris]之间的美索不达米亚[Mesopotamia]平原。相当於现在的伊拉克，叙利亚一带。拉克伯里认为大约在公元前两千三百年，巴比伦的巴克族[Bak]酉长奈亨台[Nakhunte]带领其族人经过喀什葛尔，塔里木河，崑仑山脉向东而去;奈亨台被认为就是中华始祖——黄帝(“Khunte”发音近“黄帝”)。另一位叫沙公[Sargon],他在公元两千三百六十年在美索布达米亚平原建立过阿加堤[Akkad]帝国，沙公曾教其族人用火焰烧出各种痕迹作为记事之用，拉氏认为这位沙公就是中国的炎帝神农氏(“Sargon”发音近“神农”);还有一位叫但克[Donkit]的人，传说他创造一种型如鸟兽之爪的文字，拉氏认为他是中国古代造字的仓颉(“Donkit”音近仓颉)。而巴克[Bak]本来是当时一个都邑名字，後来向东移去的族人用来作族名，拉氏等认为这就是中国之所谓“百姓”(“Bak”发音近“百姓”)。至於中国的崑仑山[Kuenlun]一名是出自Flowerland，即“花国”，所以中国古称华夏(华即“花木”，夏即“人”之意)。除此之外还举出许多古代美索不达米亚城市国家其文明与中国文明相似之处：如历法上年分四季，月有十二，节气则共二十四个，又音律十二法，干支循环法，会修筑运河堤坝，会使用金属，栽种小麦，还有楔形文字与甲骨文之相似……等等。
　　在当时研究人类学问的以西方人为主，也有几个日本仔，那时的“qingchongchinaman”贫穷老土，国家老是让人欺负、战败割土。所以这个民族必定不知是哪个民族一个堕落的“分支”!於是拉克伯里的说法曾颇为具有这一心态的“学者”接受。
　　这个观点最大缺陷是基本没有任何考古实物作依据，这一致命之处，随着中国本土考古学中许多古人类化石被发现，更由於後来学者发现西来说所依据的“古籍”实为後世伪作，至於可能的一些类似情况，无非是因地理气候之相巧合而成，不能因此推断中国文化是外来的。
　　本来这一论点，《五四运动》之後已被学术界抛弃。但最近在大陆发现一本年轻作者的“着述”，重新渲染此论。写得夸张印得也很夸张，洋洋数十万言，以为有什麽新的东西，读之无非脱离不了“外来轮”原意。为了有自己的“书”，其志可嘉。但挖空心思，让不知底细的年轻读者接受得不到证实的信息，实属不宜。
　　1921年，着名瑞典考古学家安特生(Johan Gunnar Anderson)，作为中国地质调查所学者到中国考古，在河南渑池仰韶村出土大量新石器时代(公元前三千二百年到两千九百年之间)的古人用品。因为仰韶村出土的陶器有许多磨光彩陶，而这些彩陶与西方如意大利西西里岛，希腊的启龙尼亚，乌克兰的特里波列，中亚土库曼阿什哈巴德以及中国甘肃齐家文化遗址出土的新石器时代陶器有相同之处，特别与安诺出土的更加相同。所以安德生(Anderson)认为：“……夫花纹式样，故未必不能独立创作，彼此不相连属，然以河南与安诺之器相较，其图形相似点，既多且切，实令吾人不能不起同出一源之感想。”於是有了考古依据的新的中国人“外来”说。
　　但是梁启超小儿子，考古学家梁思永在1931年，在河南安阳考证了後岗三叠层，证明仰韶文化和商朝文化一脉相承，安特生也承认了这一点。1945年，又有中国着名考古学家夏鼐先生指出安特生对於甘肃齐家文化的分期有误，齐家文化实际晚於仰韶文化。随着之後大量新考古发现，安特生的实证被否决，其假说也就不成立，後来安特生本人也不坚持中国文化西来说。
　　长期以来笔者对人类都发源於非洲的说法，一直感到没有理解接受的水平。但这是涉及时间更远的事，就不提了!对中华民族这个庞大而复杂的人种来说，官方认可的就有五十六个民族，其中除蒙古利亚黄种以外还有高加索种[Caucasian Race](如俄罗斯族)等白种;生活在西南的许多少数民族，他们祖先不是北京猿人，应该是马来猿人。还有没编进五十六个民族内的，如开封从宋朝开始至今居住的犹太人，在西安市有唐朝时从非洲来的黑人，他们是尼格罗种(Negrold Race)。即使上面研究的主要对像——汉族本身，也是经几千年与大量其他民族融合而成的“混种”。所以中华民族的来源应建立在对中国广袤地区，广泛发现及挖掘的不同时期遗址，对所得遗物以现代科学各种手段分析研究、综合的结论才是科学可靠的。这一工作业已为现代大量杰出的华洋考古工作者所完成。所以现在人们普遍认可的是：生活在东亚大地现在所谓的中华民族基本属於“土产”，但又是出自这个地区多个源头。
　　笔者对民族起源知之极少，为配合【中华文化学会】本期讲座，仅就书本所读，不避浅薄凑个热闹，仅就教於各位读者，请多多批评指教。