查清朝的档案，查嗣庭的罪名，是这样几条，主要是从查嗣庭的日记中得来的。第一，说他所出的策论试题“君犹腹心，臣犹股肱”，“不称元首，是不知君上之尊。”第二，在内廷之年，未进一言。不关心政事。其三，有条日记，前面记的是康熙升天之事，然後隔了几行却写他怎麽拉肚子。所以大不敬。其三，纪录朝会祭奠之事，总记有大风，大雨，属於讥讽朝政。其四，对多处朝廷举措加以批评。其实，所谓的批评，也无非是翻阅日记的人罗织出来的。显然，这样的欲加之罪，换了任何一个大臣，都是逃不过的。绝对属於没事硬找事。以一个含含糊糊的罪名，居然得了身死戮屍，株连亲族的重罪，未免令後人死活都想不通，想不通硬想，於是就有了“雍正去头”的传说。今天看来，这样的说法，无非是替雍正这个暴君开脱。
文革发生在雍正死後两百多年，但是文革整人的招数，雍正时就具备了。先定人有罪，然後从他的文字，尤其是日记中找罪证，实在找不到，就东拉西扯，张冠李戴，胡乱拼接，最终，总可以找到你“大不敬”，反党反社会主义的蛛丝马迹。罪证找出来，交给上面，人家乐意定你个什麽罪，你就是什麽罪。文革中，种种针对个人的大批判的文章，一次次的批斗会，以及文革结束後，从发还的被批斗关押者的日记和笔记本上的各种红道道，以及批注，大体就是上面所罗列的查嗣庭的罪证认证套路。以前，总觉得文革特别具有革命的首创精神，现在才知道，这套把戏，早就有人玩过了。
但是，为何查嗣庭好端端地要被皇帝视为该死呢?事情过去将近300年了，雍正的心迹，也没有个日记什麽的可以披露，说不清。但是，经过文革，这样的事，其实也好理解。需要整人的时候，上面只要看你不顺眼，你就危险，其他的，都不需要。好些人，就是因为中央文革的人，看他像个叛徒，像个坏人，於是就真的成了叛徒，坏人。因此而被整死的，一堆一堆的。当初，雍正大概就是想整人了，尤其是整那种出自江浙的官绅，谁叫清初这个地方绅士们反抗最激烈来?即使一点像样的证据都没有，照样往死了整，谁又敢说点什麽?平白整人，别的人什麽都不敢说，文字狱的效能才能发挥到最大。这样的皇帝，多少年後，居然有文人把他写成贤君，在电视上热播，真是一点天理都没有。
高阳说查嗣庭案不是文字狱，台湾的人，再怎麽妙笔生花，也是没见过世面。没有证据算甚?没听说过没有右派言论的右派吗?大惊小怪。
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