然而,一个在北京四环有一间100多平方米的房子,每天夹在早晚高峰中上下班,对日常生活仍时有力不从心忍辱负重感的白领,绝不会因为自己所有资产超过1000万而认为自己是个富翁。
富人与其说是财富标准,倒不如说是一种心态。一种不为金钱所劳役的心态,用菲茨杰拉德小说里的话来说:“他们与你我不同,他们早就拥有财富,自得其乐。我们感到坚硬之处,他们却觉得柔软无比,我们深信不疑的东西,他们却冷嘲热讽。他们优於我们,因为我们不得不自己寻找生活补偿、谋求生路。即使他们深入到我们的世界,落魄到不如我们的境地,他们还是认为自己比我们优越。”
富人热爱炫耀他们的财富。炫耀有很多种方式。最低端的,当然是以名包、名车、名表的方式来进行炫耀。而最高端的,则是以“慈善”的方式来“炫富”。
越来越多的企业或个人选择以“转发多少我就捐多少”的方式来开展慈善工作。如此的慈善方式,当然引发了社会争议。“高调”“作秀”的争议不绝於耳。除了舆论中混杂的“仇富”心理,不能否认的是,确实中国富翁有着某种把慈善或视为施舍,或视为广告的心理。
富人为什麽明知道会给自己惹来麻烦还要炫富?郭美美为什麽成了众矢之的,仍要发微博炫耀自己的名牌包和奢华生日派对?黄怒波为什麽要一掷千金购买冰岛?富豪蒂托为什麽要花2000万美元把自己送进太空?
美国作家理查‧康尼夫在《大狗》一书中,引用鸟类学家紮哈威在20世纪70年代提出的“不利条件原理”这个理论,来解释羚羊在逃命时的跃跳——尽管这是浪费体力的危险举动,但它们仍然愿意冒这个险,因为它等於是在告诉猎豹:“你休想杀我这麽强健的羚羊。”有钱人冒着丧命之虞炫富,同样是为了告诉世人:“你们休想比得上我。”
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