版主:游子
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　　上周，看到朋友夏明在“微信”群里发表了几张一树山公园拍了一组麻雀的照片，留下她的一段感言如下：

　　“周六的上午天空蔚蓝，好天儿就去一树山逛逛，早餐午餐一起用了，带着狗儿旺旺(它喜欢闻咖啡的气味)只能坐在外面，不一会儿飞来一只小麻雀，它似乎在跟我打招呼"Hi你来啦!有吃的吗"，我掰给它一丁点面包渣，瞬间的功夫就飞来了一群，它们没有抢食，反倒站成了一排排，还有重叠的队伍，就好像在为我表演，等待，寻觅点食物。麻雀是鸟类中最卑贱的那一种，没有人正眼瞧，也没有美誉的名称，什麽"家贼，四害"说的都是它们，这麽不招人待及，尽管如此，它们还是有好名儿的，"麻雀虽小，五脏俱全"。静下来观测你会发现它们是非常可爱的小生灵，聪明机警，繁衍後代，生生不息!”
　　我看了照片，回应说：“雀鸟也有德知礼，我们人类如何能失德无礼?”
　　本周，台湾学者张四海先生夫妇带领我与太太去南部的一处温泉旅游胜地去休闲。宽大的自温泉令人身心宽松从容。不禁邀张生与我一齐，在温泉水中，缓缓仰泳观天，让思絮随白云飘扬。
　　观天之余，倾听张先生讲“天人合一”，讲“道”与“德”，我就想到“一树山”那小群麻雀：祂们是遵“道”?还是守“德”?
　　蓝天下，我们两位书生於是从麻雀谈到罗宾逊，谈到孔子，老子...四海兄说，如果罗宾逊的荒岛是两人，他们无道就不能生存。
　　或者有人会想到“法治”：不必讲道说德，大家共同制定一道法律，两人各自遵守，互不侵犯就行...，然而细想下去，人们一定会发现行不通：失道缺德的社会不通。世界上也没有这样的社会存在。连“一树山”的小麻雀社会也是如此。
　　与四海兄一日游，我领悟到：似乎“道”更多的是“天道”，是自然不可违逆的。逆天道者亡，顺天道者倡。而“德”似乎更多的是人类自觉的思想品德休养。有德者高雅，自在，幸福。失德者卑劣，自虐，可悲。
　　说到网上查了一下逻宾逊的故事。得到如下的一段文字：
　　“《罗宾逊的荒岛Robinson》：一座资源丰富的小岛，一个聪明能干的人，便能创造出一个人类文明的奇蹟!”
　　我相信罗宾逊的故事是一种虚拟，而该文字说明，却是一种误导，一种谬误。
　　有丰富的资源和聪明的人就能创造人类文明世界?君不见人类世道败坏战乱杀戮不断?那些发动战争与杀戮者，哪个不是“聪明能干”?君不见神州大地(中国)如今因道德沦落而让多少圣者智担忧?君不见中国领导人胡锦涛、习近平同声惊呼贪污腐败再不阻止就可能“亡党亡国”?
　　临别，四海兄送我一首诗曰：
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　　忧中华古文化之传承
　　虑五千年圣道之不绩
　　仿太公独钓渭水
　　思廉颇再挽狂澜
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　　我谢他说“不敢当”。独钓(或独涤)海洋的心或有，“再挽狂澜”之念是绝不能有了。还是让我开心地自唱那首<歌屈原>(见<三人行>380期)的歌吧：
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　　天蓝蓝兮，水暖暖。
　　在海之滨兮，涤我双脚。
　　海茫茫兮无边，我举头兮北望眼。
　　北望眼兮故乡，故乡不见兮空思念。
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　　天蓝蓝兮，水暖暖。
　　在海之滨兮，我迎朝阳。
　　一曲乡音兮悠扬，我心中兮起波浪，
　　乡音悠悠兮是楚歌，楚歌响处兮见屈原。
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