上次你来信说，安妮在纽约的中学要求一周要应付老师交代的数篇小论文，这对她确实很难，毕竟安妮在国内几年的学习一向是以老师灌输为主要形式的。我记得巴顿老师在家长会上也曾说过：“中国的孩子很会念书，但不擅长思考。”因此，你在家里还要额外付出些努力，帮孩子补上这一课。我这里正好有个真实的例子，是这周末发生在琳达身上的事，讲给你，可能比教方法更直观些。
周末，琳达的学校安排他们负责接待来自韩国的高中男孩儿。学校的要求是让中国的学生带韩国的学生参观北京城中有中国特色的文化场所。於是，三个中国孩子便带着四个韩国学生到了国家博物馆。参观不到五分钟，除了一个韩国学生去听中国孩子的讲解，其余的三个都流露出很不耐烦的情绪，并提出了要去娱乐场所的要求。最让中国孩子猝不及防的是，韩国学生要以民主投票的形式通过离开博物馆的方案。结果，三个中国孩子就这样，被“民主”地带到了某商城的娱乐场所。晚上，我去接琳达的时候，她居然委屈地掉泪了。我问她原委，琳达说，没想到当时举手表决的时候，只有她一票是参观博物馆，关键时刻，连那个原本喜欢博物馆的中国同学也没和她站在一起。
两天後，等琳达平静下来，我向她提出，能否围绕着“你们为什麽会被带出了博物馆?”这个议题讨论一下。听了我的提议，琳达觉得很神奇：是啊!本应是我们中方主导的接待活动，怎麽半路上却把方向盘交给了人家呢?说到这儿，原本委屈的琳达也不禁摇头发笑。
请注意，这个当口便是我们父母对孩子进行“文化输出”最好的时机。利用这个机会，我向琳达介绍了当年韩国与我们在端午节这个非物质文化遗产上存在分歧的风波;描述了1997年亚洲金融危机时，韩国百姓举国捐金救国的现象，甚至还谈到了世界各国的各种政治体制形式，弱小民族的生存法则，跨文化差异等等一些孩子们鲜见的社会现象。口乾舌燥的我私底下也很忐忑，那些对於成人都不太接触的理论探讨，一个小孩子到底能听懂多少呢?正在犯嘀咕的时候，只听琳达插嘴问我：“金首饰和金融危机有什麽关系?”“民主难道不是最完美的体制吗?”读到这儿，你不觉得兴奋吗?这样的问题简直可以成为大学生的论文题了!
不过你也许会觉得，这样的讨论似乎有些像不着边际的闲扯，而这正是我要向你展示的妙处。这样的闲扯表面上看是偏离了我们所讨论的事情本身，但实际上却离孩子将来成人後要面对的世界更近。想想看，如果没有这样的闲扯做延伸，又会有什麽更好的办法来让孩子们真切地接触那些抽像的政治、经济、哲学的概念呢?“学而不思则罔，思而不学则殆”说的正是这个道理。在生活中找不到相应的概念，孩子们对书本的学习自然就不会产生主动思考的慾望，痛苦地去背书便是必然的结果。
此外，还有另一层含义我想表达给你：其实孩子们是不是善於思考，很大程度上取决於父母对他们随时随地的提醒和启发，而要做到这一点，师长本身有没有思考的习惯是我们首先要自问的。
再叙
姐姐
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