我非常不喜欢给他人贴标签，也不喜欢被别人标签化。因为被标签化，固然可以让你觉得有点成就感，如着名五毛或者公公知识分子，但其间把人扁平化的看待，足够让你觉得此生不仅是失败的，而且有点灰头土脑。这话怎讲呢?你的人生活得像根直直的大葱乃至铁棒，一根筋地一点弯都不拐，那真是红拂夜奔，鸳鸯罗帐，浪里白条，直杀主题。也未免不够曲里拐弯，疾徐有致，享受人生百态。
　　我知道公共言说领地，要尽量理性且有逻辑，平和达意，因为事关大家的权利，那不是闹着玩的。而私人菜地，可以任着自己的性子胡来，种瓜下豆，都是各人拿捏的事。至於你说我的是东陵瓜，还是碧玉的破瓜，那当然是你的事，与我无涉。因为休谟老头说过，趣味是如此地无争辩。我不想在公共言说领域里过於滥用比喻，点着一堆排比句的大火来勾引读者，让读者热血沸腾了，有意烧着了他们自己，消防员却躲在一边晾快。而在我的私人赏地里，却要做着自己的君王，你说我的艺术旨趣自私、颓废乃至堕落，我也甘之如饴。
　　很多年来，我几乎天天批评着社会的不是，诸般的不公。既不来钱，还来许多有风险的破事，真是有点“自干五”陪本赚吆喝的精神。不过我并不後悔如此做，固然不可高看自己的努力，但说句不够带劲的话：侨居是山，不忍弃也。我并不在乎别人看我是不是够傻，而是说，我不了然许多人对我在艺文方面的赏鉴和创作，一无所知，难免有点受伤。老实说，自认为不比时下那些上百家实则独家讲坛的人差，但没法，政治正确这事，在我们这国最大的特色就是：没法讲道理。
　　四川人常爱把那些不着边际的二货，视为挑了担东西甩不脱的二杆子。宋代的四川在巴蜀历史上，从全国范围来看，也算极有范儿的时代，可是酝酿的上了史书的二杆子却无法与山东比肩。但有两个二杆子非常有名，那就是在都江堰肇事的王小波、李顺，他们干了些啥子反经已然不大为人所知，就算是我这种有点研究癖的人，对细节也不甚了然。你硬要说是相当的清楚，我知道你想说的是什麽，那就是你和官方的教科书一起在叶公好农。我只记得离我住处近在咫尺的大慈寺，曾被他俩爷子冲击，因此隳颓破败。现在时髦的无厘头是，把这两位同学的口号，分别置换成如下的句式，前者仿宋江，後者仿千年後的同名作家王小波。
　　李顺同学说：你爸上了梁山，那一定是你妈逼的。
　　王小波同学说：拥有此生是不够的，还要拥有诗意的世界。