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　　奥克兰入秋了。
　　几场秋雨，院里的花草顿显凋零，剪枝上肥也难再现夏日的繁茂，唯有金盏菊、万寿菊，一丛丛在朝阳下蓬蓬勃勃，红如锦，黄似金，娇艳可人——正是“满城尽带黄金甲”的季节了。本想采几朵来插瓶，流连再三，最终还是不忍，只把那青花小瓷瓶供诸案头。
　　菊是花中君子，白云之乡难觅名种，自家窗前几株虽是凡品，但凝霜带露时，“片言谁解诉秋心”的寂然却也足供玩味了。蓦然记起电脑里存有几幅名菊图影，兴之所至，找出来细观，见附有南方某名城菊展的图片，堪称菊山菊海，铺天盖地的菊花，嫣红奼紫，堆砌成花坛、城堡、动物，甚至还堆成了一辆蒸汽火车头!题曰“美不胜收”，我却替菊花叫屈：暴殄天物!
　　古人云：“菊，花之隐逸者也”，尽言之高洁。既是隐逸，其美在雅，在静，在寂，就不可如芍药牡丹，熙熙攘攘、闹闹哄哄。最为相宜的是点缀书斋，如红楼中的“供菊”——“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”，例如宝钗居所的蘅芜苑，“案上止有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊”。“土定”是宋代定州民窑产的白瓷，老象牙色釉，较粗糙，但因是古董，用来供菊，既高雅又朴拙，毫无铜臭气。此处菊花不过数枝，疏疏落落，所谓“空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知”，这方是蘅芜君本色!雪芹不愧写物喻人的大家。
　　再一例如探春的秋爽斋，同样的季节，同样的菊花，却另是一番风韵：“那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊”。汝窑位列宋代名瓷之首，色泽名闻天下的是“雨过天青”，当今存世不过几十件，清代因受乾隆皇帝推崇，已价值千金。“花囊”是一种口大腹广矮矮如小坛子的花器，适合插大捧的花簇。斋名“秋爽”，器用汝窑，满满一簇水晶球的白菊，尽显探春贵族小姐的身份，她性格的朗阔大方，与宝钗皇商出身，刻意“藏拙”又有不同。
　　不独红楼，前清睿亲王后裔的金寄水先生，曾着述末代睿王府重九风情：“是日，安福堂内外，处处菊花。内则瓶插几供，外则围砌铺廊，满院寒香，一庭秋色，使人目不暇给。菊花乃花中逸品，宜少不宜多，像这样的菊海菊山，美在何处?似乎不如“胆瓶斜插两三枝”，供诸案头为好。”
　　艺菊是中国传统文化的一支奇葩，诗词、书画都有名作，代表了儒家理想的最高境界，如高凤翰(清)《草堂艺菊图》中，修篁淡菊、老梅乔松，尽写萧疏淡泊之气，观之令人襟怀一畅，富贵名利等等俗念顿然冰释。联想到邻国日本的花道，其“静、雅、美、真、和”的追求，谁道不是受了艺菊之道的影响呢?
　　反观我们的菊展，泱泱大观，富丽堂皇，却绝无艺菊的底蕴与意境。清袁枚说：“暴者不恤人功，殄者不惜物力”，如若暴殄为的是巧夺天工，倒也算得一片苦心，而今一味只是贪大求多，争奇斗艳，俗不可耐，实在愧对菊花，愧对祖宗。