故事情节简单,几乎家喻户晓。
包拯奉命前往陈州放粮赈灾,其亲侄子包勉贪污事发,包拯依法判其极刑。大内总管陈琳,宰相王延龄(包拯的恩师)求情,包拯不为所动。包拯自幼父母皆丧,乃其长嫂吴妙贞抚养长大,尊为嫂娘。包勉既是和自己一起长大的亲人,又是嫂娘膝下的独子。在陈琳和王延龄两位高官的求情下,他本来可以“见好就收”,即使追究包勉的罪责,免死来个“死缓”应该可以吧?然而,剧中包拯唱道,“如今我把国法正,我上对天子下对黎民。”毅然拒绝了陈王二人的求情,克服了对嫂娘的个人感情和亲情,下令“开铡!”。
“赤桑镇”是另一个摺子。是说包拯铡了包勉之後,回家向嫂娘请罪(应该是道歉)的一幕。
包拯在嫂娘面前深情回忆了嫂娘用自己的奶水把他喂养长大的情景,耐心解释国法高於亲情的道理:“未正人先正已人已一样,责己宽责人严怎算得国家栋梁。小包勉犯王法岂能轻放,弟若徇私上欺君下压民,败坏纪纲我难对嫂娘。”
接下来他向嫂娘表达了来日反哺之心,解除嫂娘对晚景的顾虑:“劝嫂娘息雷霆你从宽着想。劝嫂娘休流泪你免悲伤,养老送终弟承担,百年之後,弟就是你带孝的儿郎。”
吴妙贞在悲痛之余,知道包拯说的是对的。剧中的吴妙贞唱道:“小包拯他把那赔情的话讲,句句话感肺腑动人心肠。为黎民不徇私忠良榜样,万不该责怪他我悔恨非常。”并鼓励包拯继续前往陈州放粮,不要牵挂自己。
这里不仅表现了包拯的铁面无私,法不容情,也表现了吴妙贞的深明大义。
包勉所犯罪行,据说是倒卖拯灾粮。这种罪名民愤极大,应不亚於今天的以权谋私搜刮民脂民膏,以及官商勾结坑害百姓,如制作出售地沟油等案。
从今天查处的贪官污吏来看,罪行重於包勉的应不乏其人。可是中国自从前全国人大副委员长成克杰被判死刑以来,很少有因贪污而定死罪的。当然,戏剧会有夸大,但是中国今天贪腐的泛滥,与近年来刑罚不严,刑罚威慑不足,执法受到干扰不无关系。司法需要铁面包公,老百姓盼望铁面包公。但是这里的包公,非指舞台上那个长袖挥舞,乌纱戴顶的黑头,而是指公正执法,不徇私情的社会主义特色中国的现代法官。首先要断掉现代陈琳王延龄之辈的说情和干预——司法需要独立审判。
无论古今中外,无论什麽社会,老百姓总是痛恨贪赃枉法的行为的。不过现代社会毕竟比过去复杂,例如外逃的贪官,摇身一变,成了寓公、投资者,当地百姓不知就里,那种对贪腐的痛恨就无从产生。所以把好边防关,防止贪官携款潜逃,实为反贪的重要一环。而老百姓应有到衙门大堂击鼓报案的权利和机会。互联网的功用,就像大堂里这面高悬的鼓。不要怕听击鼓声,击鼓人是否有理,是否认真负责,你升堂一审便知。不要闻鼓掩耳,更不可挑眼抓击鼓人的小辫子。若他确是无理哄闹公堂,你打他屁股,我不反对。
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