“道家谋略,其用在取;儒家思想,其用在安;法家原则,其用在御;阴阳家论,其用在识;墨家人才观,功为尚贤纳士。”寥寥几千字,«军谶»即将诸子各家之思想精髓清晰功用、画龙点睛,端的是哪一“难能”二字了得!
有别於企业管理,绝大多数的个体投资者或投机客,还没有将投资投机的行为企业化,投资投机的出发点也大多不是为了守业保值或者进出口行业意义上的套保对冲,基本是为了套利和创富。对应于此,儒家之安、墨家之人才观虽在我们这种金融企业中仍用处比比,但对於大多数的个体投资人来说,可谓所用之处寥寥。但,道家取之谋略,阴阳家识判之术,以及有确保知行合一功效的法家之御,却无论对於机构还是个人,都是我们应该更多去了解、感悟和应用的。这种态度,就是我一直宣导的,无论实践还是阅读,都建立在开放心灵基础上的扬弃态度,或者人们将之定义为“实用主义”的。
好,言归正传,我还是接着上篇来引申我的观点。
客观的看待我们从事的投资投机的行业,客观的来看我们以之为牟利媒介的金融市场,在如此强大的市场趋势力量面前,我们怎敢将羸弱的我们放在他的对立面?我们又怎敢与之进行不智的级别对比?我们又怎能用对抗的思维看待我们和市场的关系?小的市场中大多是博弈关系没有错,但大的市场的大周期中,整体的自然函数性才是根本。正确的理念引导下的正确行为将带给你长期稳定的盈利,错误的理念引导下的错误行动。即使一度带给你小概率的盈利事实,也是阶段性的假像,绝不可能持久,根源错误者,未来必将以倍数计的对市场予以偿还。以货币市场为例,单日成交数万亿美元的总量下,即便是掌控令常人瞠目资金的我们,也远不敢将自己放到与之对立的一面。米粒之珠岂可争辉日月?我们唯一能做的也是应该做的就是顺应和追随。一旦方向错误,壮士断腕,尽可能快的止损离场,留得青山下次再来,是唯一正确的选择。止损後市场继续大幅度反方向行走,无疑证明了止损决定和行动的正确,不会造成悔恨;但如果止损後,行情却再次按照你原有判断的方向行走了,那也不要悔恨,因为这并不代表是止损错了,而大多是因为你入场时机不当或止损位置摆设不当造成。真正拥有足够交易经历的人,都习惯用另外一种业余投资人不能理解的腔调来形容,那就是,看似错误的止损也是正确的,因为它只是亏损交易部分的一个类别而以,一味的追求完美,无论是在投资领域,抑或生活各处,实与弱智无异。这般晦涩而冷酷的论调,相信只有那些真正沉浸市场多年的职业交易者方可领会。上篇中提到的那第一个因不止损死扛过来的投资人,本质是谬以为自己与市场的级别相差不大,所以错误地认为自己可以与市场进入对抗程式,可以用自己的柔来克市场的刚;而第二个引述的投资人,则更是谬以为自己与市场在同等级别上,甚至自己比市场更聪明、更强大,妄图用自己的强来克市场的弱。何其愚也!饮鸩确实可以暂时止渴,但不识鸩、不及时救治,死亡应是必然。“柔有所设,刚有所施;弱有所用,强用所加;兼此四者,而制其宜。”所述没错,但必须建立在可以对抗的前提下。市场浩瀚,我们又怎是它的对手?我们又何必无效的在它面前去判断自己的柔弱刚强?
我们对兵书中所述之“柔刚弱强”进行的这种辩证态度下的肯定和否定,表面上看,这种反传统的观念也许会让人有哗众取宠之感,但其真正内涵的态度却是扬弃,也就是兵书中所论及的“柔有所设,刚有所施;弱有所用,强有所加”。只有秉承这种辩证的态度,对这哲理深蕴之作才能真正的看懂、用对。几千年的封建社会进程中,君主制所推行的简单拿来主义和接受主义,已经在大众思维上打下了深深的惯性烙印,但产生基础却是统治者统治的便利,进而剥夺了人们独立思考和辨别的权利。所以,还是需要强调再强调,无论刚制柔还是柔克刚,必须首先建立在对抗的前提下,制才有意义,制,必须是因时、因地、因人而制宜的。
至此,一个关键的理念就浮现出来,在大型市场中进行中长线投资,我们首先应该放弃的就是对抗性思维。但是,市场虽然不可以对抗,也更不可能被战胜,但长期平稳盈利的投资结果却是一定可以达到的,这早已被几百年的金融史所验证。究其就里,起决定作用的是你的思维方式所引导出的行为方式,所有的经验、技巧、专业知识、资讯等等等等,都要排序其後。
在端正了关系、思维和态度之後,让我们来进入交易真谛的主题,对兵书中的“端末未见,人莫能知;天地神明,与物推移;变动无常,因敌转化;不为事先,动而辄随”深化理解和感悟,进一步明确不应对抗、而应跟随的核心交易理念。
当事物的本末还没有彻底显现出来之前,常人是很难认识它的本质的,也不可能每次都准确的预测出事物未来的发展方向和发展形式。天地玄妙无极,运行变化无常,军事斗争中的敌我态势就是一个表像的例证。具体来说,就是兵书中阐述的军事上要随时根据敌情变化而变化,不固守己念,不贸然行动,而应随敌人的行动变化而随时更改或者采取适当的对策。人们大多贪强好胜,但却很少有人能明白刚柔强弱的转化规律和其内涵的幽深精微,但是,人们只有掌握了这个微妙的道理,方可保身无虞,历史上所有有大成就者,无不是因为掌握了这个道理,所以才能根据实际情况的变化抓住最好的时机,并巧妙运用来以变应变。
知道不等於懂得,懂得不等於能够做到。知,需借之以阴阳,要对不同交易品种的运行历史进行归纳、统计、总结,以掌握不同品种的各自市场运行规律,即性格特徵,然後得出不同条件下的不同概率结果;懂,需求之以道,要对自己多年来完结的全部实际交易进行分类、统计、总结,用事实来纠正原有思想上的偏颇,用事实去去除原有心理上对某些已知正确理念的怀疑,由知道进化为懂得,只有懂得,才能够从内心深处坚信其正确性,这才是觉悟;最後,做到,必须借助之以法家之御。以上,就是我能力范围内所理解的交易真谛。人,总是只有在自己有了足够多的经历之後才会知道,即,知阴阳、解盛衰、悟荣枯;然後,也还是要通过足够多、足够疼的经历後才能由知道上升为懂得,即因觉悟而坚信、深信,昇华思想、不为术所束缚;最後,还是要在更多执行经历的不断思考中,才能感悟到人性中理性和感性的并存,以及理性不可能对感性永远、绝对的控制,之後才能够心悦诚服地接受法家之御来约束自己在投资投机中的行为,逐渐用左脑教育右脑形成正确的思维惯性和行为惯性,这样,才能做到知行合一,渐渐步入长期平稳盈利的殿堂。天资越是聪慧者,越是跳跃不得,越是走不得捷径。
(成文於2008年11月6日,未完待续)
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